Русский город
Архитектурно-краеведческая библиотека
ПСРЛ
Московский летописец
(Полное собрание русских летописей)
т. 34
OCR по Полное собрание русских летописей, т. 34, М., 1978, стр. 221 - 237.
Деление на страницы сохранено. Номера страниц проставлены вверху страницы. (Как и в книге.)
Огромное спасибо М. Городецкому за любезно предоставленную книгу для сканирования. Просьба всем желающим принять участие в оцифровке летописей оставить сообщение на Форуме сайта "Хронология и Хронография"
-221-
|л. 239| Возведем око мысленное и посмотрим разумным видением: где Индея и Ефиопия? Где Египет и Александрия, страны великия и преславныя, иже древле ко Христу усвоеныя? Где Вавилон, начальный градом а), иже Навходоносор созда в жилище царем? В нем же трие отроцы молитвою пламен пешный в росу приложиша, и Данил пророк львы укроти, и некогда царь хождаше по стенам з гордостию глаголя: “Не сей ли есть град великий Вавилон? Его же аз создах в жилище себе. К нему же и божественный глас бысть: “Тебе глаголю, Новходоносору царю, царство твое мимо идет от тебе, от человек изженутся, и траву, яко вол, яси в пустыни, дондежеб) седмь времен минет. Да уразумевши, яко вышний владеет царством человеческим, ему же хощет и дает”. Где Сирея боголюбивая? Где Палестина, земля освященная? На ней же изволи сын слово божие родитися, от нея же вси пророцы и апостолы. Где Рим превеликий, иже и владыко бысть вселенней иногда? Где Карфаген и Медиалам многонародный? В нем же бывый епископ Амбросей чюдный, не убоявыйся ярости великого царя Феодосия. Где седмохолмный в) |л. 239 об.| Царствующий град? В нем же божественная и святая содевашеся чюдесная деяние. Где святый град Иеросалим? В нем же живоносный гроб Христа, бога нашего. Где Ливея и Антиохея Великая? Из нея же изыди покаянию проповедник Иоанн Златоустый. Не вся ли сия бесерманскими мечи и латынскими оскорды разрушишася? Мы же, живуще вселенныя на севере, во едином угле, едва никими познаваеми. Благодатию же Христовою почел от великого государя и великого князя, иже нас просветившаго святым крещением, Владимера Святославича даже и до правнука его великого князя Владимера Мономаха, иже велию честь от греческих царей восприимшаго, и до храбраго государя и великого князя Дмитрея Ивановича, иже за Доном надо огарены пресветлую победу показавшаго, и да мстителя г) неправдам великого князя Ивана Васильевича, всеа Русии самодержца, и сына его закосненным землям обретателя великого государя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, даже и до превысочайшаго и гордояростнаго Росийские державы перваго царя и великого князя Ивана Васильевича, всеа Русии и самодержца, многих царств обладателя и государя, иже тщанием разума своего прегордыя царства разоря, у них же довольне лет в работе бысть росейския народы, |л. 240| и впредь твердыя грады германский подручны себе сотвори и литоонския люди победи, и сына его великого государя святаго и праведнаго царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии, вь его же царствие вся благая бысть в Росейском царстве, мир и тишина, и покой, и преобилие четырнатцать лет, и от великого Владимера до преставления свято почившаго блаженныя памети государя царя и великого князя Феодора Ивановича, 21-го государя всеа Росии. И в та лета со страхом прихожаху агаряне, трепетаху литаоны бояхуся, и поляне покоряхуся, германе, римляне и аравленя возмопожения прошаху, турки и персы великими честьми возпочитаху, иверъские цари и кабардинские князи дани даяху великим государем, изрядно сиятельным царем и великим князем росейским, их же имена писаны в животных книгах. Во дни бо царствия их, в православии живущих, соборныя церкви своими оброки довольни быша, святители седеша по великим властей, всяким преизобилием полны быша; церкви божия по лицу всея земли подобны частостию звезд небесных; монастыреве имехом множество, в них же премногое множество преподобных мних водворящихся; воинство же вооруженно толико по временем имехом, их же ныне словом представити не возможем; у купцов же богатство и имение толико безчисленное, елико ум |л. 240 об.| человеческий едва достигает; плодом же земным числа в тая времена разум человеческий представити не может.
По преставлении же царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии многочисленного московского народа и прочих градов без воли царевы Федора Ивановича царицы и великие княгини иноки Александры восхитиша и нарекоша царем и великим князем всеа Русии Бориса Федоровича Годунова и потом помазаша его на царство. И от того времени благодать божия и мир нача отступати, а злоба и вражда, и злодействие нача являтися за нестрашными клятвами,
_________
а) В рукописи градовом.
б) В рукописи дендеже.
в) В рукописи содмохолмный.
г) В рукописи милостителя.
-222-
воведе д) согрешити росейский род, его же не возможе понести. И сего ради наведе господь на землю глад, скорбь, усобицу. Потом не вем откуду воздвиже прелестника, и наречеся сын царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии царевичь Дмитрей, иже убьен бысть повелением Борисовым, тем бог отомъсти кровь неповинну Дмитрея царевича. По сем всем людем Борис ненавидим бысть, и отступиша от него и от сына ево и приступиша ко прелеснику, он же сына Борисова царевича е) Феодора Борисовича и матерь его удавлению предаде, и дочь его остриже, и род его ото властельства |л. 241| измени, и поляки и литаоны приведе, и крови многи пролития сотвори; и сам убиен бысть от народа повелением бояр. И по нем царь бысть от боярского чина, от рода великого князя Ерослава князь Василей Ивановичь Шуйской. И воста на нь вор ин злее прежняго и возмути землею, и многие люди прельсти, и вослед себя отвлече, и грады поколеба. И восташа людие неизтови и изгнаша царя Василья от царьских полат, и остригоша и без чести, и затвориша в монастыре, и потом отдаша его и братию его королю польскому и литовскому, тамо и конец житию соверши. И в лето 7144-го году царя Василья Ивановича Шуйского тело из Литвы к Москве привезено, и положен у Архангела в соборе. А в послех был в Литве боярин князь Алексей Михайловичь Львов с таварыщи. Потом советом многомятежных человек изволиша избирати на Московское царство литовского королевича. И святейший Ермоген, патриарх московский и всеа Русии, говорил, чтоб королевича не обирати и тем веры християнския не отбыти и московских обычаев не порушити. И многомятежный род московский того святительского слова не послушали и тем Московское государство погубили: литва вошли в город и московских бояр, оплоша, волю отнели. И прежних государей собранную царьскую казну, многоценное узорочие, розвезли ё) к ё) себе в Литву. И бысть |л. 241 об.| царствующий град Москва в пожжении и разорении, и в посечении, и изгнании, оставшия же бояря князь Федор Ивановичь Мстиславской с таварыщи в конечном утеснении и в невольном пребывании, дондеже возсия светолучная заря милости божия. И храбростию Росейскаго государства бояр и воевод князя Дмитрея Тимофеевича Трубецкова, споможением и крепко сердым замышлением воеводы князя Дмитрея Михайловича Пожарского с товарыщи и царствующий град Москва от преизлишних бед разрешися. Потом возсия праведнаго солнца Христа, бога нашего, луча милосердия его милости, даде нам государева племянника свято почившаго царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии матери царицы и великие княгини Анастасеи царевы Ивановы Васильевича всеа Русии внука царя и великого князя Михаила Федоровича. В начале царствия его просветися вера, просия благочестие, уставишася церковнии чинове и царствия синклиты, и царствующий град Москва возградися, и места уселишася, воинство охрабреся, и купцы своя промыслы возприяша, комуждо как милость божия поспешествуя.
Начало великого государя и великого князя Ивана Васильевича, |л. 242| перваго самодержца всеа Русии, иже наречен бысть мститель неправдам. Сей великий князь Иван Васильевичь Московский и всеа Русии Тверским великим княжением облада и великого князя тверскаго прогна, и Резанское великое княжение покори и великого князя резанского к Москве сведе, и Новаграда Низовские земли и суздальских, и ярославских князей подручны себе сотвори, и Великим Новым градом и Псковым облада, и у Ругодива во свое имя Иван город поставил камен.
Его же сынове от тверские великия княжны:
1 князь великий Иван Иванович ж), за ним же бысть дщи Ивана з), воеводы малдофейского. Его же сын князь великий Дмитрей внук был на великом княжении Московском всеа Русии при деде своем едино лето и по сем преставись в заточении.
2 князь великий Василей Иванович всеа Русии.
3 князь Юрьи Ивановичь дмитровской.
4 князь Семион Ивановичь колуской.
5 князь Андрей Ивановичь старицъкой. |л. 242 об.|
3 дщери:
1 Елена, была за великим князем литовским.
2 была за царевичем Петром Обреемовичем.
3 была за Холмским.
_________
д) Так в рукописи.
е) Так в рукописи.
ё-ё) Буквы зли к написаны по счищенному.
ж) В рукописи Васильевичь.
з) Так в рукописи.
-223-
Той великий князь Иван Васильевичь всеа Русии на Москве соборной храм пречистый Богородицы соверши болыпи прежняго и двор государьской камен, и град Москву Кремль, стены и башни, и ворота, в высоту и в ширину благолепно устрой. К сему великому князю Ивану приехали служити с вотчинами, з северскими городы, государевы сродичи правнучата великого князя Дмитрея Ивановича Донскова князь Василей Ивановичь Шемячич да князь Иван Ивановичь Можайскаго, вотчина его на Севере Стародуб, Брянеск, а князя Василья Ивановича Шемячича вотчина Путимль, Карачев, Рылеск; и иные с ними приехали Михайло Дашковичь и) Янов, был у него в уделе боярин, а дан ему был Ярославец Малой в кормление в путь да в вотчину село Остров в Холхле. Михайлов сын Ондрей был на кормленье на Хлепне да на Рагачеве с судом боярским после Степана Морозова. |л. 243|
И великий князь Иван Васильевичь всеа Русии посылал на Угру й) против крымских людей: в большом полку сына своего великого князя Ивана Ивановича, в правой руке третьева сына своего князя Юрья Ивановича дмитровского, в передовом полку великого князя резанскова, в сторожевом полку волоцкова, в левой руке Шемячича.
Лета 7010-го посылал князь великий Иван против литовских людей бояр и воевод князя Данила Васильевича Щеня с товарищи. А литовские люди были князь Михайло Ижеславской да з двором великого князя Александра литовского воеводы Остафей r) Дашковичь Янов. При том великом князе приехал[и] служити государю с вотчинами Бельские, Мстиславские, Трубецкие, Глинъские, Воротынские, Одоевские, Масальские, а с ними приехали многие дворянские роды.
Преставися сын великого князя Ивана Васильевича всеа Русии князь великий Младый Иван Ивановичь, рожденный от тверянки. После его остался сын князь Дмитрей Ивановичь, внук |л. 243 об.| великого князя Ивана. При себе внука своего нарек великим князем всеа Русии. И был на великом княжении з дедом год, преставися в заточении.
И учинился на великом княжении второй сын великого князя Ивана князь великий Василей Ивановичь всеа Русии. Была за ним великая княгиня Соломанида, дочь Юрья Ивановича Сабурова, бездетна. И для того пострижеся. И князь великий женился вторым браком, понял великую княгиню Елену Глинских. И от тое родися два сына: царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии да князь Юрьи Васильевичь. Той великий князь Василей Ивановичь всеа Русии взял Смоленеск.
После великого князя Василья наречен бысть на великое княжение осми лет, а потом помазан и венчан царьским венцом и диадимою царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии. Женися царь и великий князь, понял царицу и великую княгиню Анастасью Романовну, от нея же родися царевичь Иван и царевичь Феодор.| л. 244|
Царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии ходил под Казань. А с ним брат ево князь Володимер Андреевичь удельной да царь Шиг-Алей касимовской. А з государем были бояря князь Иван Федоровичь Мстиславской, князь Александро Борисовичь Горбатой, князь Володимер Ивановичь Воротынской, князь Семен Ивановичь Микулинской, князь Андрей Михайловичь Курбьской. И иные бояря и окольничие были по полком.
И лета 7061-го году октября в 2 день царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии царство Казанское взял и царя Едигеря казанскова и его царицы поймал. И как царя привели связана к государю в полк, а государь стоял, ополчася, и государь сшел с оргамака, и князь Володимер Андреевичь и все бояря пошли со государем к церкве полотняной. И молебное совершив, говорил государь на оргамаке вслух. Молчанию же бывшу глубоку.
Речь государева всем вслух:
“Божиею милостию и пречистыя богородицы и молитвами л) московских и всеа Русии чюдотворцов и всех святых и прародителей наших святых царей и великих князей споможением м) и твоим |л. 244 об.| бодрым попечением, брата нашего князя Володимера Андреевича промыслом и царя Шиг-Алея и всех наших бояр и воевод, и службою дворян наших и детей боярских и всяких служивых людей бог нам подал Казанское царство и царя Едигеря в руки. И нам бы всем, православным християном, то неизреченное божие милосердие помнити и прославить милость его в род и род”.
_________
и) В рукописи Дасковичь.
й) В рукописи Угры.
к) В рукописи Стати.
л) Далее написано и.
м) и исправлено из м.
-224-
Ответ:
И князь Володимер Андреевичь, и царь Шиг-Алей, и бояря, и дворяня, и все множество воинства, сшед с лошадей, государю здравствовали.
Речь говорил князь Володимер Андреевич:
“Божиим, государь, милосердием и пречистыя н) богородицы и всех святых молитвами и споможением и твоею государевою частию о) и дородством и силою и бодро опасным осмотрением бог тебе, государю, даровал царство Казанское со прочими бесерманскими языки и царя Едегиря в работу тебе, великому государю. Буди, государь, здрав и многолетен, и радостен, побив враги своя, с своею царицею, а с нашею государынею великою княгинею Анастасиею и з своими 5 чады, а с нашими государи, которых вам, государем, бог дал. | л. 245| И да покорит тебе, государю, и протчая враги, иже бранем хотящая”. И поклоняся до земли.
И государь здоровал князю Володимеру и царю Шиг-Алею, и бояром, и всем людем. И сели на лошади. И велел государь привести перед себя царя Едегеря и казанских князей, и мурз, и уланов, и всяких чиновных татар.
Речь государь велел говорити перед собою:
“Царь и казанские князи, и мурзы, и уланы! Божию милостию великий государь царь и великий князь Иван Васильевичь, всеа Русии самодержец и многих государств государь и обладатель п), велел вам говорити: всемилостиваго в троице славимаго бога помощию и нашею царскою высокою рукою и службою наших бояр и воевод и всяких служилых людей за вашу неправду, что вы нам, великому государю, многажды по своей вере шертовали, а, шертовав, изменяли, и бог, видя перед вами нашу правду, а вашу неправду, предал и покорил ваше царство нам, великому государю, в плен и в работу, в смерть”. А царь стоял и князи, и мурзы, и уланы и Стоял на коленках, пали на землю и лежали долго. И государь велел их поднять. И царь учал толмачем государю бити челом: “Видим сами мы смерть свою, волен бог | л. 245 об.| да ты, государь; велишь казнити, готовы; милость покажешь, живот дашь, видят, твоя же воля”.
И государь сам толмачем царю говорити велел: “Царь Едигерь и князи, и мурзы, и уланы! Которые ныне видели наши царьские очи, по своему милостивому обычаю пожаловали вас, смерть вам отдали и разрешити вас велели. И тебе б, царю Едегерю, служити нам и прямити так же, как нам служит царь Шиг-Алей. А вам, князи и мурзы и уланы, нам служити и прямити так же, как нам служат ваша братья, которые у нас пожалованы в московских городах. А как, аже бог даст, будем на своем царьском престоле царствующаго града Москвы, и мы тебя, Едегеря царя, пожалуем - в вотчину городы”.
И царь Едегерь пришед ко государеву аргамаку, пал под ногами и у государя приложился в стремя. И государь царь велел шатры устроить и стан огородить и велел его беречь и корм давать довольной. А князей и мурз и уланов велел роздати для береженья дворяном и корм давати р). | л. 246| . . .
. . .боярям подлинно стало ведомо, что царь хочет руские полки обойти прямо к Москве и над Москвою промышляти. А по смете и по языком с царем и с царевичи и с нашею турских и крымъских, и нагайских, и черкаских людей 150 000 с) и болыни; да вогненново бою было 20 000 т) янычаней. А государевых людей было во всех полкех земских и опришлиных дворян и детей боярских по смотру и с людьми 50 000, литвы, немец, черкас каневских 1000, казаков донских, волских, яицких, путимъеких 5000, стрельцов 12 000, поморских городов ратных людей, пермичь, вятчен, коряковцов и иных 5000. И как царь пошел к Москве, а бояря и воеводы со всеми людьми полки пошли за ними во днище, а шли тихо. И почали бояря и воеводы думати, чтобы как царя обходити и под Москвою с ним битися. И говорит боярин воевода князь Михайло Ивановичь Воротынской: “Так царю страшнее, что идем за ним в тыл, и он Москвы оберегаетца, а нас страшитца. А от века полки полков не уганяют; пришлет на нас царь посылку, и мы им сильны будем, что остановимся; а пойдет всеми людьми, и полки их будут истомны, вскоре нас не столкнут, а мы станем в обозе безстрашно”. И на том и положили. | л. 246 об.|
А царь учал думати: что идем к Москве, а русские полки за нами идут не малыя. А татарские обычаи лакомы: пришед под Москву, станем, а люди пойдут в розгон добыватца, а те станут
_________
н) В рукописи пречестыя.
о) Так в рукописи.
п) В рукописи бладатель.
р) В рукописи пропуск с 1552 по 1572 г. - утеряна тетрадь (8 листов).
с) Далее ошибочно написано тысець.
т) Далее ошибочно написано тысячь.
-225-
приходит у) на нас. Поворотимся ныне на руские полки и, побив тех, учнем над Москвою и над городы промышляти безстрашно, не помешает нам ничто. И на том положили. И царь стал, не доходя Похры. А руские полки стали на Молодях. А три тысечи стрельцов поставили от приходу за речкою за Рожаею, чтобы поддержати на пищалех. И царь послал нагаи 40 000 на полки, а велел столкнути. И русские полки одернулися обозом. И столь прутко ф) прилезли х), - которые стрельцы поставлены были за речкою, ни одному не дали выстрелить, всех побили. А полки одержалися обозом, из наряду блиско не припустили. И на другой день царь пришел сам, стал за пять верст. А послал на обоз всех людей. И со все стороны учали к обозу приступати. И полки учали, выходя из обозу, битися: большей полк, правая рука и передовой и сторожевой, которой же полк по чину. А левая рука держала обоз. И в тот день немалу сражению бывшу, ото обою падоша мнози, и вода кровию смесися. И к вечеру разыдошася полъки |л. 247| во обоз, а татаровя в станы своя. В третий же день Дивей мурза с нагаи сказався царь похвально и рек: “Яз обоз руской возьму; и как ужаснутца и здрогнут, и мы их побием”. И прилазил на обоз многажды, чтоб как разорвать ц). И бог ему не попустил предати хрестиянскаго воинства. И он поехал около обозу с невеликими людьми розсматривать, которые места плоше, и на то б место всеми людьми, потоптав, обоз разорвати. И из обозу бояря послали сотни. И Дивей мурза своих татар стал отводити. И скачет на аргамаке, и аргамак под ним сподкнулся, и он не усидел. И тут ево взяли и с аргамаком нарядна в доспехе. Первой руку наложил на него сын боярской суздалец Иван Шибаев сын Алалыкин и инии мнозии. И татаровя пошли от обозу прочь в станы. А Дивея мурзу привели к бояром, и он сказался простым татарином, и его отдали держать, как иных языков. И того же дня к вечеру был бой, и татарской напуск стал слабее прежнего, а руские люди поохрабрилися и, вылазя, билися и на том бою татар многих побили. Да тут же взяли Ширинбака царевича и привели к бояром. И бояря стали спрашивать: “Что царево умышление?” И он им сказал: “Яз де хотя и царевичь, а думы царевы не ведаю, дума де царева |л. 247 об.| ныне вся у вас, взяли вы Дивия мурзу, тот был всему промышленик”. И бояре велели сводить языки. И как привели Дивея мурзу, и царевичь стал перед ним на коленках и боярям указал: “То Дивей”. И сам сказался. И в полкех учала быти радость великая. А Дивей умышленье царево сказал и то говорил: “Взяли де бы вы царя, и яз бы им промыслил, а царю де мною не промыслить” А царь посылал под Москву языков добывати, и привели человека благоразумна, ему жь бог вложи совет благ: “Изволи умрети и польза душе сотворити”. И начата его спрашивать: “Где государь и хто на Москве, и нет ли прибылых людей?” И он в роспросе сказал: “Государь был в Новегороде, а ныне, собрався с новогороцкою силою и с немцы, идет к Москве. А перед государем при мне пришел боярин и воевода князь Иван Федоровичь Мстиславской, а с ним 40 000 войска. И яз пошел ч), и на Москве учал быть звон великой и стрельба. И, чаю, пришел и государь. А завтра резвые люди будут в полки к бояром”. А бояря велели перед зарею из болыпево наряду стрелять и по набатам и по накрам бить, и в трубы трубить на радости, что Дивея мурзу взяли. И царь устрашился, чает, что пришли в обоз прибыльные люди, и того часа и поворотил, пошел наспех за Оку. О судеб твоих, |л. 248| владыко, и милости твоея, царю небесный! Како сильнии падоша, а немощнии препоясашася силою, не до конца на ны прогневася, но избави нас от агарянского насилия, в первый же приход оскорби, ныне же обрадова! Бояря же и воеводы и все христолюбивое воинство радосными гласы восклицающе: “Десница твоя, господи, прославися в крепости, десная ти рука, господи, сокруши враги, и истерл еси супостаты!” И сию преславную победу возвестили государю царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии, сущу в Новегороде, послали с сеунчем князя Данила Андреевича Нохтева Суздальскова да Алексея Старого. А к Москве к митрополиту Кириллу Московскому и всеа Росии и к боярину и воеводе ко князю Юрью Ивановичю Токмакову сказати велели же. И бысть на Москве и по всем градом радость неизреченная, молебная пения з звоном. И с радостию друг со другом ликующе.
И как государь пришел к Москве, и бояр и воевод князя Михаила Ивановича Воротынскова с таварыщи по достоянию почтил; последи же похвалы ради люцкие возненавидев Воротынъскова и измену возложив, свершити его повеле.
Потом ходил царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии под Пайду. А бояря были по полком: в большем полку |л. 248 об.| князь Петр Тутаевичь Шейдяков да князь Василей Васильевичь
_________
у) Так в рукописи.
ф) Так в рукописи.
х) Написано по счищенному.
ц) В рукописи было написано зарорвать, затем первое р исправлено на з (начальное з исправить на р писец забыл).
ч) Исправлено из пришел.
-226-
Голицын, правая рука князь Иван Федоровичь Мстиславской, Михайло Яковличь Морозов, в передовом полку князь Иван Андреевичь Шуйской, в сторожевом полку князь Иван Петровичь Шуйской, левая рука князь Семен Даниловичь Пронской с таварыщи. А как государь, Пайду взяв, поворотил назад, а на немець ш) послал бояр и воевод по полком: в большем полку князь Иван Федоровичь Мстиславской да Михайло Яковлевичь Морозов, в правой руке князь Иван Андреевичь Шуйской, в передовом полку князь Василей Васильевичь Голицын, а сторожевой и левая рука те же, что были у государя. И с немецкими людьми был бой. И князя Ивана Федоровича Мстиславского на том бою ранили из пищали. А князя Ивана Андреевича Шуйскаго на том бою убили, а осталися у него пять сынов: князь Василей Ивановичь, что был на государстве, князь Андрей Ивановичь, преставился в заточенье, князь Дмитрей Ивановичь, князь Александро Иванович, князь Иван Ивановичь.
Toe же зимы в казанском походе были бояря |л. 249| и воеводы по полком: в большем полку князь Микита Романовичь Одоевской да князь Иван Костянтиновичь Курлетев, да князь Иван Охлябинин Залупа; в правой руке князь Юрьи Костентиновичь Курлетев, Иван Михайловичь Морозов; в передовом полку бояря и воеводы Иван да Федор Васильевичи Шереметевы; в сторожевом полку князь Андрей Петровичь Куракин да князь Борис Васильевичь Серебряной; в левой руке князь Андрей Петровичь Хованской да князь Андрей Дмитреевичь Палетцкой. И в том походе поставили Ареск.
Потом царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии мнети почал на сына своего царевича Ивана Ивановича о желании царьства и восхоте поставити ему препону, нарек на великое княжение царя Семионащ) Бекбулатова. Елицы же супротив ъ) сташа, глаголюще: “Не подобает, государь, тебе мимо своих чад иноплеменника ы) на государство ы) поставляти”. И на тех возъяряся, казнил ноугородцкого архиепископа Леонида, чюдовскаго архимандрита Еуфимия, арханъгильского протопопа Ивана посадил в воду, боярина князя Петра Андреевича Куракина, стольника Протасья Васильевича Юрьева, окольничих Ивана Андреевича Бутурлина, Никиту |л. 249 об.| Васильевича Бороздина и дворян князя Григорья Мещерского, диаков Семена Мишурина, Дружину Володимерова казнили на площади под колоколы. А Никиту Рамановича грабил. А Семиона взвел на большей двор и велел его писати великим князем всеа Русии, и тут его женил, дал за него князя Иванову дочь Федоровича Мстиславскаго ь) Анастасею, а перво была за царевичем за Михаилом Кайболовичем э). А на свадьбе государь сам был в отцово место. Царевичь Иван - тысецкой. Друшки были со княжие стороны князь Василей Васильевичь Голицын, князь Петр Ивановичь Татев. Со княинины стороны друшки Иван Васильевичь Шереметев, князь Дмитрей Ивановичь Хворостинин. А жены их свахи были. И чины все дал государьские - стольники, чашники. А сам велел писатися: “Князь Иван Васильевичь московской”. И к образом припущал прикладыватьца наперед себя Семиона и к митрополиту благословлятися также наперед. И потом велел сказати себе службу. И розрядной диак Василей Щелкалов перед Семионом и перед бояры говорил вслух: “Князь Иван Васильевичь московской! Князь Иван Ивановичь московской! Князь великий Семион Бекбула|л. 250|товичь всеа Русии велел вам быти на службе на берегу для приходу крымского царя”. А назавтрее подал челобитную, а в челобитной пишет: “Государю великому князю Семиону Бекбулатовичю всеа Русии. Бьют челом князь Иван Васильевичь московской и сын мой князь Иван Ивановичь: Сказана нам твоя государева служба на берег, и те[бе] бы нас пожаловать на подъем, как тебе бог известит”. И Семион дал честь челобитную Василью Щелкалову. И Василей чел вслух, и прочет сказал: “Князь Иван Васильевичь и князь Иван Ивановичь! Князь великий Семион пожаловал на подъем 40 000 рублев”. И они поклонилися. И пошел государь в Калугу. А бояря и воеводы были по полком: в большем полку князь Иван Федоровичь Мстиславской да Петр Васильевичь Морозов, правая рука князь Иван Юрьевичь Голицын да Борис Васильевичь Шеин, передовой полк князь Симеон Даниловичь Пронской да Иван Васильевичь Шереметев, сторожевой полк князь Григорей Андреевичь Куракин да князь Петр Ивановичь Татев, левая рука князь Василей Васильевичь Голицын да князь Дмитрей Ивановичь Хворостинин.
_________
ш) В рукописи ненемець.
щ) В рукописи Сеомина.
ъ) В рукописи сутротив.
ы-ы) Написано по счищенному.
ь) Первое с написано по л.
э) ч написано по другой букве
-227-
А Симеон на Москве был год, именовался великим князем всеа Русии. |л. 250 об.| Потом царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии восприя свой скифетр Росийскаго царствия и облачашася царьскою багряницею и венец и диадиму на ся возлагая, яко же и преже. А Семиону дал в удел Тверь да Торжек, а велел его писати: “Князь великий Семион Бекбулатовичь тверский”. А бояре у него были в уделе князь Борис Петровичь Хованской, Григорей Бороздин, князь Данило Засекин, дворецкой князь Иван Звенигородцкой, диак Микита Шелепин.
И потом посылал царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии под Колывань бояр своих и воевод: в большем полку бояря и воеводы князь Федор Ивановичь Мстиславской да Иван Васильевичь Шереметев, в правой руке боярин и воевода князь Иван Юрьевичь Голицын да Федор Васильевичь Шереметев, в передовом полку князь Василей Юрьевич Голицын да князь Дмитрей Ивановичь Хворостинин, в сторожевом полку князь Григорей Андреевичь Куракин да князь Иван Федоровичь Лыков, в левой руке князь Андрей Петрович Хованской да князь Михайло ю) Федорович Лыков. И в том походе на выласке немъцы убили боярина |л. 251| и воеводу Ивана Васильевича Шереметева.
Та же ходил государь в Ливонскую землю и взял 4 ю-1) города: Лужю, Резицу, Ухлень на Двине. А потом взял 24 города: Кесь и иные. А по полком были: у государя в полку бояря и воеводы князь Федор Михайловичь Трубецкой, Афонасей Федоровичь Нагой, в большем полку князь великий Семион Бекбулатовичь тверской да боярин и воевода князь Иван Петровичь Шуйской, в правой руке боярин и воевода князь Петр Тутаевичь Шейдяков да Микита Рамановичь Юрьев, в передовом полку князь Федор Ивановичь Мстиславской да князь Петр Ивановичь Татев.
А перед государем ходил голдовник его Арцымалнусь я) король, дацкого короля внук, за которым была государева племянница князя Володимерова дочь Андреевича, королева Марья Володимеровна. И в том походе государь на короля Арцымалнука я) опалился: бояр его и немец велел запереть в Кеси. Они же взыдоша в вышку и, бочки зелия подкатив, зажгоша, и тако погибоша. А король был за приставом и потом побежал и с королевою в курлинские немцы за Двину в свои вотчинные городы. И в том походе взят литовской воевода князь Александро |л. 251 об.| Полубенский. И в та времена по воли турскаго Амурат а) салтана царя семиградцкой князец Стефан Абатур учинился король польский и великий князь литовский и прислал к государю послов своих Станислава, воеводу мазовецкова, да Миколая, старосту киевского, да писаря Михаила Гарабурда. А приставы у них были: Остафей Пушкин да Лука Новосильцов, да диак Семейка Фомин. А писал король Стефан Абатур, прося у государя мира и любви и братства, и государь возмерился и братом ему писатися не похотел, а писал к нему соседом. И с тем послал послов своих Михаила Долматовича Карпова да казначея Петра Ивановича Головина, да диака Курбата Грамотина. Пошел государь во Псков, а с ним сын его царевичь Иван Ивановичь, хотя итъти на достальные города Вифлянские б) земли и за Двину и повеле войску своему збиратися во Пъскове. А по полком были росписаны воеводы: в государеве полку в) бояря и воеводы князь Федор Михайловичь Трубецкой, Микита Рамановичь Юрьевь да Офонасей Федорович Нагой, в большем полку князь великий Семион Бекбулатовичь тверской, бояря и воеводы князь Иван Федорович Мстиславской, князь Данило Андреевичь Нохтев Суздальской, |л. 252| князь Василей Кривоборской, правая рука л бояря и воеводы князь Петр Тутаевичь Шейдяковь, князь Иван Петровичь Шуйской, Федор Шереметев, передовой полк бояря и воеводы князь Федор Ивановичь Мстиславской, князь Семен Даниловичь Пронской, князь Михайло Лыков, в сторожевом полку князь Василей Федоровичь Шуйской-Скопин да Борис Васильевичь Шеин, князь Петр Ивановичь Хворостинин, левая рука князь Иван Юрьевичь Голицын, князь Семен Ардасовичь Черкаской, князь Андрей Дмитриевичь Палецкой.
И король Стефан Абатур, а с ним Бекешь, король вингерской, со многими людьми - угры, француги, поляки, волынцы, подоляня - безвестно пришед к Полоцку, а в Полоцке были воеводы князь Василей Телятевской, Петр Волынской, Иванис Козин, Диак Ржевской. И государь послал Полотцку помогати воевод на три полки: в большем полку Борис Васильевичь Шеин, князь Петр Ивановичь Хворостинин, передовой полк Федор Васильевичь Шереметев, князь Андрей Дмитреевичь Палецкой, сторожевой полк князь Михайло Федоровичь Лыков, князь
_________
ю) Написано по счищенному.
ю-1) Так в рукописи.
я) Так в рукописи.
а) у написано по другой букве.
б) Буква в исправлена.
в) В рукописи болку.
-228-
Василей Кривоборской. |л. 252 об.| И весть учинилася, что король Полоцкой взял, и воеводы стали в Соколе. И король прислал под Сокол и Сокол взял, и воевод побил, а иных поймал, и многих дворян и детей боярских розных городов в Полоцке и в Соколе поймали и побили много.
А на другое лето король взял Луки Великие, Невль, Велижь, а государь был в Старице. А государевы послы были у короля под Луками: князь Иван Васильевичь Сицкой, Раман Пивов, диак Дружина Петелин и отпущены без послования.
И на третьее лето король пришел подо Псков во многими людьми, а во Пскове были воеводы князь Василей Федоровичь Шуйской-Скопин да князь Иван Петровичь Шуйской, Микита Ивановичь Очин-Плещеев, вылазные воеводы князь Андрей Хворостинин Старко, князь Володимер Бахтеяров, князь Василей Лобанов. А в Великом Новегороде были воеводы боярин и воевода князь Иван Юрьевичь Голицын. На Пшаге стояли заставные воеводы Иван Михайловичь Бутурлин да князь Семен Каркадилов, а с ними казанские и мещерские татарове и черемиса и мордва. И воевод |л. 253| на Пшаге литовские люди разганяли и князь Семена Каркодилова взяли, а Ивана Бутурлина ранили.
А как подо Псков пришел х королю папы римского посол Антон патр Посивинус короля з государем мирити, из-подо Пъскова прислана грамота в Великий Новгород, а в грамоте пишет:
“Великого государя Стефана, божиею милостию короля польского и великого князя литовского, рускаго, прускаго, жемотскаго, мазоветцкаго г) и иных, от велеможнаго пана рады от Миколая Юрьевича Родивилы, воеводы виленского, моршалка земли волынския, старосты городненского и иных, великого князя московского боярину и воеводе ноугороцкому князю Ивану Юрьевичю Голицыну: ведомо тебе чиню, что посол навелебнейшаго пастыря и учителя папы же римского Антон патр Посевинус приходил до нашего государя короля польского и великого князя литовского, а ныне пошед до вашего государя и провожати его до Пшаги послано. А как ево ваши посланцы примут, и вам бы о том нам ведомо учинити. Писано в обозе наяснейшего короля Стефана, божиею милостию польского и великого князя, у Пъскова в лето от Рожества господа бога и спаса нашего Исуса Христа 1600 д)”. |л. 253 об.|
И из Новагорода встретили посла на Пшеге и принели с великою честию и подо Псков из Новаграда е) писана грамота:
“Великого государя царя и великого князя Ивана Васильевича, всеа Русии самодержца, владимерского, московского, ноугородцкого, царя казанского и царя астраханскаго и иных, государя псковскаго и великого князя смоленского, тверскаго, болгарского и пермъскаго, вятцкаго, удорского, обдорского, кандинскаго и всея Сибирския земли и северныя страны, государя и великого князя Новагорода, Низовские земли, черниговского, резанского, ростовского, ярославского и иных обладателя и государя земли Вифлянския, града Юрьева и иных, от боярина и намесника ноугородцкаго князя Ивана Юрьевича Булгакова-Голицына Великого Княжества Литовского воеводе вилинскому Миколаю Юрьевичю Родивилу: ведомо вам буди, что посол пастыря и учителя римския ё) церкви Григория третьяго на десять папы Антон патр Посивинус в Великий Новгород пришел сь государя нашего людьми, а ваши польские и литовские люди воротилися от Пшаги. Писана государя нашего царя и великого князя Ивана Васильевича, всеа Русии самодержца, отчине в стольном Великом Новегороде лета 7080-го ж)”.
И в том году преставися царевичь Иван Ивановичь всеа Русии, а был женат тремя браки: 1 - царица Евдокея |л. 254| Богданова дочь Юрьевича Сабурова, пострижена в Покровском монастыре, во иноцех Александра; 2 - царица Феодосия Михайлова дочь Соловова с Резани, пострижена на Белеозере, во иноцех Парасковия; 3 - царица Елена Иванова дочь Васильевича Шереметева, после царевича пострижена в Новом монастыре, во иноцех Леонида, и государь дал ей в вотчину город Лух да волость Ставрову.
И посол римской у государя был и с королем помирил на том, что королю ото Пскова отступити без зацепки и городы государевы, которые поймал, Луки Великие и иные, отдати, а государь королю поступился Ливонские земли града Юрьева и иных городов. И говорил римской посол с государемь о вере и бил челом, чтоб ему быть у пречистыя Богородицы в большем соборе смотрити церковныя красоты. И государь ему велел быти. И митрополит Деонисей пустить его не велел, что крестного знамения на себя не положил. С римским послом на договор, как горо-
_________
г) В рукописи мазоветцаго.
д) Так в рукописи.
е) града написано над строкой.
ё) В рукописи рамския.
ж) Так в рукописи.
-229-
дами розменятца, были князь Дмитрей Петровичь Елецкой, Большая Борода, Раман Олферьев, диак Захар Свиязев. А городов очищать посыланы были в Юрьев Ливонской стольник Василей Петрович Головин, а в Юрьеве были воеводы князь Василей Костянтиновичь Пронской да Иван Колотъка Плещеев, да князь Федор Осиповичь Масальской, диак Нечай Перфирьев. |л. 254 об.|
А в Рим к папе с папиным послом от государя послан посол Яков Семеновичь Молвянинов, а приказал государь изговорити так: “Велел тебе, папежю римскому, свое государево здоровье сказати, а о твоем спросити. А будет станут говорити о вере и ему сказатися, что грамоте не умеет, ратной человек, да взяв лук стреляти”. Так и учинил перед папою: убил под колпану трожды.
В казанской в зимней поход посыланы были з) воеводы горные стороны воевати: в большем полку князь Иван Михайловичь Воротынской да князь Дмитрей Иванович Хворостинин, правая рука князь Андрей Петровичь Куракин, Яфим Бутурлин, передовой полк Иван Михайловичь Бутурлин, князь Михайло Новздроватой, сторожевой полк князь Иван Андреевичь Ноготков-Оболенской, князь Меркурей Щербатой, левая рука князь Иван Самсоновичь Туренин да князь Иван Борятинъской Чермъной.
На другую зиму посыланы воеводы луговые стороны воевати: в большем полку окольничей Федор Васильевичь Шереметев да Володимер Головин, да Микифор Чепчюгов с татары, в правой руке князь Дмитрей Ивановичь Хворостинин да Михайло Безнин, передовой полк Михайло Глебов Салтыков |л. 255| да князь Иван Борятинской Чермной, сторожевой полк Ефим Бутурлин да Ондрей Давыдов, левая рука князь Меркурей Щербатой да Ортем Колтовской.
А на лето посыланы были воеводы луговые стороны воевати: в большем полку князь Иван Андреевичь Ноготков да князь Григорей Щербак Засекин, да сходные воеводы из Казани князь Иван Васильевичь Гагин да Микифор Чепчюгов, передовой полк князь Андрей Ивановичь Хворостинин да Ортем Колтовской, да в сходе Данило Григорьев сын Сабуров, сторожевой полк Григорей Морозов Чюдо, Раман и) Вердеревской, да в сходе Иван Григорьев сын Волынской. И от больших воевод посыланы были вь ертауле головы с сотнями: из большева полку Федор Янов да Петр Пивов, да с литвою Смирной Вышеславцев, да голова стрелецкой Федор Мясоедов с приказом, из передового полку Тимофей Лачинов с таварыщи, из сторожеваго полку Мамлей Мальцов с таварыщи, и татар и черемисы побили много. И на том бою Федора Янова ранили копьем по горлу, Петра Пивова ранили из лука по руке. И тогда луговую сторону воевали и многие улусы разорили. |л. 255 об.|
Лета 7089-го в великой пост в четвертую суботу преставися царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии, был на государстве много лет, а был женат 7-ма браки: 1 - царица и великая княгиня Анастасия Рамановна, от нея же 1 сын царевичь Дмитрей, в младенъчестве утонул в Шесхне реке тем обычаем, как государь ходил молитися в Кирилов монастырь в судех вверх Шексною и из стану из шатров на судно царевича несла кормилица на руках, а кормилицу вели под руки царевичевы дядьки бояря Данило Рамановичь да Василей Михайловичь Юрьевы, и по грешному делу царевич из руки у кормилицы упал на сходню, а [с] сходни в воду, и того часа выхватили, и он залился; 2 сын царевичь Иван, преставился в совершении возраста; 3 царевичь Федор был после отца на государстве, да две царевны; 2 - царица и великая княгиня Марья дочь Темрюка, князя черкаскаго из Пятигор, от нея был сын царевичь Василей, во младенчестве не стало; 3 - царица Марфа Васильева дочь Собакина; 4 - царица Анна Александрова дочь Колтовских, во иноцех Дарья; 5 - царица Анна Григорьева дочь Васильчикова; 6 - царица Марья Федорова дочь Федоровича Ногова, от нея был сын царевичь Дмитрей, после отца остался полутора года, дан ему был в удел и с матерью Углечь. И как достиг 9-го году, заколан бысть, яко агня незлобиво умышлением Борисовым, а царица пострижена, во |л. 256| иноцех Марфа. Царю бо Ивану вскоре преставльшуся, нецыи же глаголют, яко даша ему отраву ближние люди. И духовник ево Феодосей Вятка возложил на него, отшедшаго государя, иноческий образ и нарекоша во иноцех Иона. Царевичю же Феодору плачющуся и всему сиклиту кричащю плачевными гласы. И прииде к царьскому телу в й) ложницу преосвященный Деонисей, митрополит московский и всеа Русии, и весь освященный собор. И пришед к телу покровенну и видев царевича Феодора слезами облиянна, жалосныя гласы испустив, митрополит й) рече: “Где град Иеросалим, где древо животво-
_________
з) В рукописи били.
и) В рукописи Рамар.
й-й) На полях отмечено тем же почерком, что и вся рукопись: зри.
-230-
рящаго креста, где государь наш царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии? Не вижу бо ничто же о сих”. И многая, излияв слезы, к цареву телу припадая с плачем глаголя: “Почто, государю, оставиши Росийское свое царство и благородный свои отрасли и нас сирих оставил еси?” И всех предстоящих в большее умиление введе. И по сем очи и лице и руце утер и от плача предста, нача утешати царевича, дабы от плача престал и о погребении отеческаго тела попечение имел, велел строити, яко же обычай есть. И потом боляром предстоящим рече: “Представите от плача, но на к) бога упование полагати довлеет нам, взял у нас бог государя царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии, и он, создатель нашь, оставил сына его наследника царствию царевича Федора Ивановича, тот |л. 256 об.| будет вместо отца своего нам государь царь и великий князь Федор Ивановичь всеа Русии”. И оградив его государя рукою крестообразно, изыде в митрополию и нача писати по всем градом, чтоб власти ехали на собор. И потом по чину царского погребения изнесоша тело преставлыпегося царя Ивана, во иноцех Иону, от царского двора в соборной храм к Архангелу Михаилу и совершив надгробное пение с плачевными гласы и погребоша его в пределе Иванна, Списателя Лествицы. И по погребении нарекоша на государство Московское и всеа Росии сына его царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии. Царьскому же венчанью быти приговорили в седьмую неделю по пасце, а в окрестные государьства и по всем городам писали: “От царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии”, возвещая отцово преставление, а свое царьское наречение. И на светлое воскресение государь многих пожаловал чины и повышении.
О помазании на царство благочестиваго государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии. В неделю шестую по пасце постился государь всю седмицу. В седьмую же неделю по пасце учредиша соборные церкви всякими церковными красотами. Тако же и святители и весь собор в светлыя и многоценныя ризи облекошася. Тако же и царьские |л. 257| полаты украсиша всякими лепотами, и царьский синклит бояре и окольничие, и стольники, и чашники, и дворяне, и всякие чиновные люди в болыпия наряды украсишася. Тако же и площадь украсиша: из Золотые полаты от государева места из сеней переднею десницею к большему храму Пречистые богородицы и к Архангелу и к Благовещению по переходом послаша паволоки, сукна багрецовые и лундыш червьчаты, а поверх сукон бархаты золотыми. А по местом для обереганья, чтобы кто пути царева не перешел, приставлены дворяне старый и дияки в златом одеянии. Во святей же соборной церкве царьское горнее место устроено в высоту 12 степеней, обито сукнами и по сукну бархаты, поставлено прямо против царьских дверей, и против устроен налой со многоценною поволокою. На десней же и на левой стране устроены святительские места и властелинские. Егда же приспе время и уреченный час, прииде с царьскою утварию царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии шурин и слуга боярин и конюшей Борис Федорович Годунов, а с ним окольничие и казначеи и ближние диаки и ото всяких чинов выбраные люди во украшении и благочинно несоша от Казеннаго двора к соборной церкве царьския наряды: крест, от самого животворящаго древа у него чепь золотая, нес крест благовещенской протопоп Елферей на главе, окрест же его диаконы с кандилы, шапку Манамахову во влагалище нес казначей Володимер Головин, - и вся сия несо|л. 257 об.|ша по чину, впреди животворящий крест, потом царьския утвари, камуждо что поручено. Последи же конюшей боярин Борис Федорович Годунов в большем наряде, а с ним всяких л) чинов люди. Егда же приидоша к церковным дверем, и тут встретил Деонисей митрополит со всем освященным собором, с кандилы и со свещами, и внесоша в соборную церковь и выняв из влагалищь вся сия, поставиша на уготованном налое, окрест же того сташа казначей и постельничие. Егда же вся по чину устроиша, и государь пришел в Золотую полату и сел на царьском месте и повеле бояром сести по местом, по чину их. И повеле благовестити. И потом востав, иде в соборную церковь середнею лесницею м) по посланному пути, духовнику же кропящу путь царев святою водою, предъидущим же и последствующим окрест царя бояром и окольничим и всяким чиновным людем. Егда же прииде зо святую соборную и апостольскую церковь и воскликнуша трестрошными гласы з демеством многолетье царю. И нача прикладыватися к чюдотворным иконам и ко святым мощем по своему царьскому чину. И пришед к горнему месту, и тут государя благословил Деонисей митрополит и поцеловал государя в плечо и поидоша н) на горнее место оба, царь и митрополит. И взотшед наместо с правые стороны на уго-
_________
к) В рукописи н.
л) В рукописи всякив.
м) В рукописи леснице.
н) В рукописи поиша.
-231-
тованном престоле |л. 258| сел государь, а налеве сел митрополит; та же по чину диякони. И изыдоша от святаго алтаря святителие и освещенные власти по два - ноугородцкаго архиепископа Александра да казанского архиепископа Тихона посадиша на горнем месте, на первой степени ноугороцкого направе у государевы ношки, а казанскаго налеве у митрополита. Потом на седьмой степени посадиша направе ростовского Еуфимия, налеве вологоцкого владыку Варлама. А на церковном помосте по чину, в начале правыя стороны суздальского владыку Варлама, левыя стороны в начале смоленского владыку Селивестра, потом направе резанского владыку Леонида, налеве тверского владыку Захарья, потом направе коломенского владыку Иева, что был патриарх, налеве Крутицкого владыку Варлама Пушкина. А под теми архимандриты и игумены по лествице направе под владыками в начале троецкой, налеве володимерской. Егда же седоша вси, тогда востает царь от престола своего и призывает к себе от места митрополита и архиепископов, и епископов, и весь освященный собор. И потом призывает к совету своему своих государевых бояр и окольничих и весь царьский синклит и говорил всем во услышании речь:
“Ведомо тебе, отцу нашему и богомольцу, преосвященному Деонисию, митрополиту московскому и всеа Русии, и вам, богомольцам нашим, |л. 258 об.| архиепископом и епископом, и всему освещенному собору, и вам, бояром нашим и окольничим, и всему синклиту нашего царьского величества, и всем православным християном, как по закону божию и по преданию святых отец и по изложению нашея християнския веры от благочестиваго перваго християнского царя Констянтина и по нем бывших Устинияна и Феодосья Великих и прародителей наших росийских царей и великих князей обычаев по преставлении благословляли на государства больших детей своих. По тому обычаю и блаженные памяти отец наш царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии, оставя земное царство преселился в вечное блаженство, благословил на Владимерское и Московское государство с прележащими государствы меня, большаго сына своего, и нарек царем и великим князем всеа Русии. И тебе бы, отцу нашему и богомольцу Деонисию, митрополиту всеа Росии, со всем освященным собором нас благословити и молити бога о всех нас, дабы господь бог во дни нашаго царствия устроил мир и тишину, и благоденствие, и преизобилие всякаго блага”.
И вси поклонишася царю и седоша по местом, яко же преже. И мало посидев, востают от мест своих троецкой да володимерской большие архимандриты и приходят к налою и емлют на блюде парфиру царьскую и при|л. 259|носят к суздальскому да к смоленскому владыкам, а владыки и архимандриты приносят к ноугороцкому архиепископу и с ним вкупе к митрополиту, и митрополит возлагает на государя, ограждая рукою крестообразно, и паки седоша. И потом востают архимандриты спаской с Новаго да юрьевской из Новагорода и приходят к налою, приемлют на блюде царьский скипетр и приносят о) к резанскому и к тверскому владыкам, а владыки приносят х казанскому архиепископу, а он с ними приносит к митрополиту. И тако митрополит вручив царьский скипетр царю в правую руку, благословил рукою крестообразно, и тако седоша. И потом востают архимандриты чюдовской да симановской и приходят к налою и приемлют на стояльце яблоко и приносят х коломенскому и х крутицкому владыкам, а владыки к ростовскому архиепископу, и купно приносят к митрополиту, и митрополит вручает государю в левую руку яблоко царьствия державы, и паки седоша. И потом востают начальный епископ вологоцкой, и все владыки приходят к налою и взимают царьскую шапку, на мисе несут ю на главах, и приимают архиепископы и приносят всоборие п) к митрополиту, а митрополит поставляет ю на главу цареву и ограждает рукою крестообразно. И потом митрополит со всем освященным собором |л. 259 об.| приходят к налою и приемлют на блюде животворящий крест и приходят к государю, нося крест на главе, и сняв з блюда оградив государя, возлагает на выю царю, и тако благословляет государя и целует в плечо. И потом благословляют государя архиепископы и епископы и целуют государя в мышцы, и поздравляют царя власти и бояря и всенародное множество, клирицы же поют многолетье.
И потом начата пети святую литоргею, царю же и митрополиту соящу на горнем месте. И егда прииде время святаго выхода сь евангелием, и государь, сняв с себя царьскую шапку и поставиша на блюде, дал держати боярину князю Федору Ивановичу Мстиславскому, скипетр дал держати боярину князю Василью Федоровичю Скопину-Шуйскому, яблоко дал держати
_________
о) В рукописи приносим.
п) В рукописи текст испорчен. Возможно, следует читать ю соборне.
-232-
боярину и конюшему Борису Федоровичю Годунову. На выходе поцеловав святое евангелие от руки митрополитовы и иде на царьское место, а митрополит со святители иде во святый алтарь, и тако совершаюгае святую литоргею. Егда же кончевают кенаники, приходят от святаго алтаря царьскими дверьми протодиякон да ризничей, архидиякону бо в то время не сущу, и пришед прямо царьского места и положив три поклоны на восток, великим гласом глаголет: “О р) богом венчанный благо|л. 260|честивый и христолюбивый великий государь царь и великий князь Федор Ивановичь всеа Русии, зовет тя преосвященный Деонисей, митрополит всеа Русии, со всем освященным собором. Прииде, царю, и причастися святых тайн пречистаго тела и крови Христа бога нашего”. И с) тако государь приходит прямо царьских отверзенных дверех, митрополит же приемлеет, кисть омакая во святая миро, помазует царя с) чело и браду и ушеса крестообразно, та же перси и руце, и причащает святых божиих тайн. И паки возлагает на главу царьский венец и вручает скипетр и царству содержание многоценно яблоко. И приходит государь паки на свое царьское место, и тут осыпал государя денгами золотыми боярин князь Иван Федоровичь Мстиславской. И по совершении божестъвенныя службы иде государь по посланному пути к соборному храму Архистратига божия Михаила во всемь пристроении царскаго величества. А царица Ирина стояла в Грановитой полате в окне и с нею чеснородны княгини и болярони. И быв государь у гробов отца своего и протчих прародителей, и иде ко Благовещению, и тут государя осыпал золотыми денгами тот же боярин князь Иван Федоровичь Мстиславской и в Золотой полате на царьском месте потому же осыпал и в царицыных полатах на месте с царицею Ириною Федоровною еще осыпал. И по времени стол был в большей Грановитой |л. 260 об.| полате ликующе и веселящеся довольно. Тако же бысть поставление росийским царем по обычаю греческаго закона. Единаго же не прияша - в грецех закон бысть таков - егда поставляют царя, первее всех приходят мраморники, приносяща мраморы различными цветы и глаголют во уши царевы: “Како поволит держава твоя, царю, устроити тебе гроб, сего ради воспоминая день начала царствия своего, воспомени цвет гроба своего”, да богобоязненно царствует.
Потом ненавидяй враг добра роду человеческому нача возмущати боляр между себя враждовати, како бы друг друга поглотити, еже и бысть. Власть же и строение возложи на ся шурин царев боярин и конюшей Борис Федоровичь Годунов.
А при государе были бояря: князь Иван Федоровичь да сын ево Федор Ивановичь Мстиславские, князь Василей Федорович Скопин, князь Василей, князь Андрей Ивановичи т) Шуйские, князь Иван Михайлович Воротынской, Микита Рамановичь Юрьев, князь Андрей Петровичь Куракин, Дмитрей Ивановичь Годунов, конюшей боярин Борис Федоровичь Годунов, крайчей князь Дмитрей Ивановичь Шуйской, дворецкой Григорей Васильевичь Годунов, окольничие |л. 261| Степан да Иван Васильевичи Годуновы, князь Иван Васильевичь Сицкой, князь Петр Семеновичь Лобанов.
У царицы боярин Богдан Юрьевичь Сабуров.
На берег посланы воеводы: в большем полку бояря и воеводы князь Федор Михайловичь Трубецкой да князь Михайло Туренин, правая рука князь Микита Рамановичь Трубецкой да князь Иван Щербатой у), в передовом полку князь Иван Ивановичь Голицын да князь Федор Осиповичь Масальской, в сторожевом полку князь Михайло Никитичь Одоевской да князь Меркул Щербатой. Повотчик на Тулу князь Тимофей Рамановичь Трубецкой да Баим Ваейков, в Смоленеск боярин ф) и воевода князь Василей Юрьевич Голицын, в Новгород боярин и воевода Федор Васильевичь Шереметев, во Псков боярин и намесник князь Иван Петровичь Шуйской, в Казань воеводы князь Григорей Андреевичь Куракин, в Астрахань воеводы князь Василей Федоровичь Бахтеяров-Ростовской, х карабельной пристани князь Василей Андреевичь Звенигороцкой да Федор Осиповичь Янов. |л. 261 об.|
Тогда был у государя литовской посол Лев Сапега, прислан был к царю Ивану Васильевичю, и по преставлении царя Ивана велено ему пословати царю Федору Ивановичю, а приставы у него были Баланда Савин да Михаила Темирев. А в Литву посланы были послы боярин и наместник коломенской князь Федор Михайловичь Троекуров да Михайло Безднин, да диак Захар Свиязев, да Посник Дмитреев о перемирье. И король Степан Абатур положил перемирья всего
_________
р) В рукописи А.
с-с) Отмечено на полях тем же почерком, что и вся рукопись: зри.
т) ч исправлено из другой буквы.
у) В рукописи Чербатой.
ф) В рукописи боян.
-233-
на два месяца. И государь велел росписывать по полком: в большом полку князь великий Семион Бекбулатовичь тверской да князь Федор Ивановичь Мстиславской, Микита Рамановичь Юрьев, правая рука Мустофалей, царь касимовской, да князь Иван Петровичь Шуйской, Степан Васильевичь Годунов, передовой полк Иль-мурза Исупов да Борис Федоровичь Годунов, князь Федор Михайлович Троекуров, сторожевой полк царевичь Арасланалей Кайбалавичь да князь Данило Андреевичь Нохтев Суздальской, Иван Михайловичь Бутурълин, левая рука Маметъкут, царевичь сибирской, да князь Федор |л. 262| Андреевичь Ноготков, князь Федор Ивановичь Хворостинин, ертаул Михайло Глебов Салтыков, Михайло Безднин.
И тот поход не был, что Стефана короля не стало, и паны рада всею землею учали избирати, из которые земли взяти на государство, и о том была Посполита рада: одни говорили взяти цесарева х) племянника, а другие, чтобы присегнути к Московскому государству, третьие, чтобы свейского королевича, которой родися от королевы Жигимонтовы, Августовы сестры, сын Ягана, короля свийскаго. И государь послал на тот съезд великих послов боярина и намесника костромъскова Стефана Васильевича Годунова да боярина и намесника коломенского князя Федора Михайловича Троекурова, да большего разрядного дьяка Василья Яковлева сына Щелкалова, да диака Дружину Пантелеева сына Петелина, с ними дворяне Семен Безобразов, Борис Цыплетев, Федор Лихарев, Иван Чепчюгов и иные. А послы розных земель стояли коиждо под своим знаменем: государевы московские послы знамя колпак, турские земли знамя чолма, цесарские земли знамя шапка, римъская польская знамя магирка, свейское знамя шляпа. И на том сьезде з государевыми послы и з турским и з цесаревым взяли перемирье, а на польское и литовское государство обрали свейского королевича Жигимонтова сына Яганова и матери Катерины, сестры польского короля |л. 262 об.| Жигимонта Августа. Потом послал государь в Астрахань, а велел быти воеводам по росписи: в большем городе боярин и воеводы князь Федор Михайловичь Троекуров да князь Петр Хворостинин, в остроге князь Федор Михайловичь Лобанов-Ростовской, князь Василей Тюфякин, на вылазке князь Андрей Ивановичь Хворостинин Старко, Василей Кузьмин; во дворенех были: князь Иван Татев, князь Иван Солнцов, Богдан Полев, Федор Янов; у городовова дела Михайло Вельяминов, Григорей Овцын, диак Дей Губастой; у царевича у Мурат-Кирея были дядьки: Андрей Измайлов, Семен Безобразов. А как в Большие Нагаи ходили на Казыев улус Урусь князь з братьею и з детми и с племянники, и Казыев улус погромили и Кшесата князя и мурз поймали. А из Астрахани царевичь Мурат-Кирей послал в Нагаи смечать и россматривать Федора Янова, а с ним из городов дворян и головы казачьи и головы стрелецкие с приказы.
Лета 7091-го году по нагайским вестем были в Мещере воеводы: в большем полку Иван Михайловичь Бутурлин да Федор Туров, стояли в Терехове, передовой полк князь Михайло Васильевичь Ноздреватой, Замятия Безстужев, стояли в Темникове, сторожевой полк князь Василей Михайловичь |л. 263| Лобанов-Ростовской да князь Иван Немичев, стояли в Касимове. На другое лето по тем же ногайским вестем были воеводы по полком: в большем полку, стояли в Шатцском, князь Андрей Ивановичь Гундоров, Федор Туров, Иван Таварыщев, в передовом полку князь Григорей Засекин Щербак да Замятия Безстужев, стояли на Алатыре, в сторожевом полку Федор Осиповичь Янов да князь Иван Немичев, а с ним были мещеряне.
Приходил ц) к Москве из Царяграда святейший Иеремея, патриарх вселенский, да с ним терновский митрополит, архиепископ еласунский, епископ ц) кизический и поставили в Московском государстве Иева митрополита на патриаршество Московское и всеа Русии. А на поставленье был государь царь и великий князь Федор Ивановичь всеа Русии. На горнем месте сидел направе Иеремей, патриарх цареградцкий, направе у государевы ношки на верхней степени сидел новгородцкий архиепископ Александр, у патриарховы ноги на верхней степени казанской архиепископ Тихон, на седьмой степени сидели направе ростовъской архиепископ Варлам, налеве вологоцкой епископ Антоней, на помосте церковном по своим светительским местам.
| Направе: елосунский архиепископ, | Налеве: кизический епископ, |
| суздальской епископ Иев, | смоленской епископ Феодосей, |л. 263 об.| |
| резанский епископ Митрофан, | тверский епископ Захарей, |
| коломенский епископ Иосиф, | крутицкой епископ Галасей, |
-234-
| троецкой анхимандрит, | володимерской анхимандрит, |
| спаской анхимандрит с Новаго | ватопедской анхимандрит грек, |
| Филондаря монастыря архимарит грек, | Юрьева монастыря архимарит, |
| Чюдова монастыря архимарит | симановской архимарит. |
| и протъчие по лествице седоша власти. |
-235-
Годунов, правая рука князь Федор Михайловичь Трубецкой да Богдан Юрьевичь Сабуров; передовой полк князь Никита Рамановичь Трубецкой, князь Дмитрей Ивановичь Хворостинин, сторожевой полк ш), левая рука ш-1). И в том походе государю здали Ивангород, Яму, Копорью щ).
Посылал государь по крымским вестям: в большем полку боярин и воеводы Иван Васильевичь Годунов да Иван Львовичь Салтыков, да Ондрей Измайлов, да прибылой воевода князь Михайло Ноздреватой, правая рука князь Федор Андреевичь Ноготков да князь Иван Солнцов, передовой полк князь Дмитрей Ивановичь |л. 265 об.| Хворостинин да князь Федор Звенигороцкой, сторожевой полк князь Михайло Федоровичь ъ) Кашин да князь Семен Звенигородцкой, левая рука Михайло Глебович Салтыков да князь Григорей Бельской, с казаками Федор Янов да Оверкей Палицын.
Посылал государь под Выбор бояр и воевод: в большем полку князь Федор Ивановичь Мстиславской да Иван Васильевичь Годунов, диаки Афонасей Демьянов да Сапун Аврамов, правая рука князь Федор Михайловичь Трубецкой, князь Федор Андреевичь Ноготков, передовой полк князь Микита Рамановичь Трубецкой да Микита Ивановичь Плещеев, сторожевой полк князь Тимофей Рамановичь Трубецкой да князь Федор Ивановичь Хворостинин, левая рука Стефан Васильевичь Годунов, князь Володимер Бахтеяров, в ертауле князь Михайло Федоровичь Кашин да Григорей Вельяминов Ус, у наряду оружничей и воевода Богдан Яковлевич Вельской да диак Иван Мешаев.
Лета 7106-го генваря в 5 день преставися благоверный и христолюбивый государь царь и великий князь Федор Ивановичь всеа Русии, был на государстве 14 лет. И во дни его благочестиваго |л. 266| царствия бысть мир и тишина, и благоденствие, и изобилие плодов земных. Преставление же его сице бысть: в день навечерия богоявления господа бога и спаса нашего Исуса Христа изнемогающу царю и царице его Ирине немощней суть, на одре несомей, едва движимей внесоша. И дав друг другу последнее прощение и целование, многу же бывшу плачю и рыданию, едва отлияша их араматными водами. И потом прииде Иев, патриарх московский и всеа Русии, и многи излиях слезы и плачевныя гласы изпустив, ста прямо очей царевых и глаголет во услышание многим: “Камо идеши, о царю и государю наш драгий, и кому вручаеш скипетр царствия своего, и нас, сирых, како безглавных оставлявши? Аще оставлявши нас, вручи жезл царствия шурину своему, царицы своея, а нашея государыни брату конюшему и боярину Борису Федоровичю Годунову, да царствует над нами”. Царь же мало помолчав, рече: “Брат Федор”, - и абие воздев руце ко святым иконам, предаст дух. Многу же плачю с воплем бывшу. Наутрие же изнесоша в соборный храм архистратиха божия Михаила и пев божественную литоргию и надгробное пение, и плачевные стихи “Да молчат” и протчая, и положиша во гробе в пределе в Арханнгела у Ивана, Списателя Лествицы, подле брата своего царевича Ивана Ивановича. Благочестивая жь его царица и великая княиня Ирина не восхоте по нем царствовати |л. 266 об.| и во осмый день по Цареве преставлении повеле себя вести к пречистей богородице в Новый Девичь монастырь, и оставив земное царство, желая получити вечное блаженство, пострижеся во иноческий образ, наречена бысть: царица инока Александра. И жестокое воздержательное проходи житие вся дни иноческого своего бытия. Иев же патриарх и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и весь освященный собор, тако же бояря и окольничие, и думныя дворяня, и большие дворяне, и стольники, и стряпчие, и жильцы, и диаки, и весь царьский синклит, и из городов дворяне ы) и дети боярские, и гости, и всякия служилыя и торговые люди, видя, что Борис мимо себя изобрати на государство не даст, начата молити его, дабы воцарился. Он же, кабы не хотя, отрицался клятвами. Минувшим же четыредесяти днем по преставлении цареве и по пострижении царицыни, во вторник сырные недели присрочиша ь) сьехатися всяким чином всяким людем к соборной церкви пресвятыя Богородицы на первом часу дни. Егда же сьехашеся, и после заутрени э) патриарх со всем освященым собором и боляре, и дворяне идоша ко гробу святопочившаго государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии и, преложився, идоша паки в соборной храм. И ту патриарх со святители и со всем освященным собором облечеся |л. 267| во вся священный одежда и, пев молебная, воздвигнута образ пресвятыя богородицы со превечным младенцем, владимерскую икону, и прочая святыя чюдотворныя иконы, честный кресты, идоша с хоругви по чину з звоны. А по них
_________
ш) Далее оставлены чистыми полторы строки.
ш-1) Далее оставлены чистыми полторы строки.
щ) к исправлено из п.
ъ) В рукописи Федовичь.
ы) В рукописи дворя.
ь) ч исправлено из с.
э) В рукописи заутрани.
-236-
все народное множество идоша в Новой Девичь монастырь молити государыню царицу иноку Александру, чтобы благословила брата своего Бориса Федоровича на царство, а Борис бы Федоровичь восприял на ся царскую власть.
Приидоша же в монастырь, и вовратех монастырьских встретиша патриарха со кресты и со иконами духовник царицы Александры троецкой архимарит Кирил и священницы во освященных одеждах, и игуменья с сестрами, и наименованный на царство Борис Федоровичь, и бояре по чину встретили. И, пришед в большую церковь, Борис учал к образом прикладыватца по-государьски. И нача пети молебны и обедню. И по совершении литоргеи Иев патриарх с митрополиты и со архиепископы и потом бояря и окольничие, и дворяне, и гости учали бити челом Борису Федоровичю, чтоб принял царьскую власть. Оному же отрицающуся. И патриарх, и митрополиты учали говорити: “Без государя государству стоять нельзя, а тебя, государева царева шурина, и брата царицы и великие княгини иноки Александры, миновать нельзя. А будет не пожалуешь, и мы, все |л. 267 об.| власти, святительски саны оставим, и церкви божия затворятъца и будут вдовствоват; и того бог взыщет на тебе”. А бояря и окольничие учали говорити: “А мы именоватися бояры ю) не станем и мимо тебя, государя, никого на государство не хотим”. А дворяня и всякия служилыя люди говорили: “Только ты, государь, на государство не пожалуешь, и мы служити и битъца с татары и с литвого, и с немъцы не хотим, и в земле будет кровопролитие я); и того бог взыщет на тебе”. И молив много, немало не подался а). И потом идоша к келыо к государыне царице иноке Александре патриарх со святители и бояря, и все народное множество, весь монастырь исполнися б) кричаще гласы: “Государь Борис, пожалуй!” А патриарх и бояря били челом государыне: “Божиим, государыня, судом света государя нашего царя и великого князя Феодора Ивановича всеа Русии не стало; оставя земное царство, переселился в вечное блаженство. А ты, государыня, потому же нас, сирых, оставила и не восхотела царствовати над нами, но изволила иночествовати. А мы сиры, яко овцы, не имуще пастыря. Милость, государыня, покажи, возри в наше моление, не дай церьквам божиим затворитися и всем нам от нападения врагов наших всенародно погинути, дай государя нам брата своего конюшева и боярина Бориса Федоровича |л. 268| и благослови его на царство Московское царем и великим князем всеа Русии”. И государыня царица и великая княгиня инока Александра восхлепав слезным рыданием и рече: “Государю патриарх и святители и вы, бояря и дворяне! Что таковая творите и не по мере на брата моего возлагаете бремя? Один у меня брат, - и того от меня поемлете”. И много отрицаяся, едва благослови его, изрече. И тако вси воскричаша гласы: “Государыня благословила, и Борис Федоровичь пожаловал!” И потом начаша звонити во вся колокола. И тако изведоша нареченного царя Бориса из кельи и ведоша его в церьковь, с правыя стороны ноугородцкой митрополит, а с левыя стороны смоленской архиепископ. И внидоша во святую церковь патриарх со святители и став на горнем месте. Борису же воступившу на праг в) церковный. И патриарх рече: “Много лет избранному царю и великому князю Борису Федоровичю всеа Русии!” И тако начаша пети по крылосом многолетье большее. А нареченный царь Борис Федоровичь, приложася ко святым иконам, стал на царьском месте. И патриарх, и владыки, и бояря учали государю здравствовать тем обычаем, как бывает наречение. И с того дни начаша во многолетии пети и писати царя и великого князя Бориса Федоровича. И в неделю сыропустную г) царь Борис Федоровичь вниде во царствующий град Москву к соборному храму пресвятыя Богородицы. |л. 268 об.| А патриарх со всем освященным собором со кресты встретили царя на площади. И, вшед в церков воспеша “Вход”. И, пев молебная и святую литоргею, иде ко Архангелу Михаилу к царьским гробам, та же к Благовещению и потом в царские полаты. И паки иде в Новый монастырь. В неделю же цветную прииде совсем на царьской двор. И на светлое воскресение совлечеся жалосных одежд и облечеся в златокованныя одежды. И того же лета иде на берех и стал в Серпухове на брегу Оки реки. А с ним бояря и воеводы были по полком: в ево государеве полку боярин и воеводы Федор да Александра Никитичи Юрьева, в большем полку князь Федор Ивановичь Мстиславской да князь Александро Ивановичь Шуйской, да Иван Васильевич Годунов, правая рука князь Василей Ивановичь Шуйской да Степан Васильевичь Годунов, да князь Иван Васильевичь Сицкой, передовой полк князь Дмитрей Ивановичь Шуйской да Семен Федоровичь Сабуров, да князь Александро Репнин,
_________
ю) В рукописи боры.
я) проли написано по счищенному.
а) под написано по счищенному.
б) В рукописи исполнили.
в) г исправлено из в.
г) В рукописи сыропускную.
-237-
сторожевой полк князь Тимофей Рамановичь Трубецкой, князь Федор Андреевичь Ноготков да Михайло Михайловичь Салтыков, левая рука князь Иван Ивановичь Голицын да Михайло Глебов Салтыков, яртаул князь Андрей Васильевичь Трубецкой. И царь крымъской прислал послов своих |л. 269 [надпись л. 269 в томе ПСРЛ пропущена]| о миру и о братстве с послальником с Ываном Ладыженским.
И посол крымской у государя был на посольстве и был у стола, в шатрех ели в приставке царь касимовской Мустафалей, царевичь д) Абраслонолей е) Кайбаловичь, царевичь д) Мустофалей д) сибирьской, в большем столе бояря князь Федор Ивановичь Мстиславской с товарыщи, в кривом столе крымъские послы в лавках, а приставы в скамъях. И, утвердив перемирье, крымских послов государь отпустил, пожаловав, в Крым. А к царю послал посланника Леонтья Ладыженсково с любовию и з братством, и с поминками.
А сам государь пошел к Москве. И ратных людей отпустили по домом. И встретили государя Иев патриарх со всем освященным собором со кресты и з дары, яко победителя.
Лета 7107=го сентября в 3 день, в неделю венчался государь царь и великий князь Борис Федорович всеа Русии царьским венцом и диадимою тем же обычаем, как писано царьское венчание царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии. И в тот день царьского поставления сказано бояром и окольничим, |л. 269 об.| и дворяням большим, и стольником, и стряпчим, и дворяням из городов, и всяким служилым людем государево жалованье на одном году вдвое, а гостем и торговым людем льгота.
В первой день сказано боярство князю Михаилу Петровичю Катыреву, Александру Никитичю Юрьеву, окольничие Михаилу Никитичю Юрьеву, Богдану Яковлевичю Бельскому, печать Василью Яковлевичю Щелкалову. В другой день боярство сказано князю Андрею Васильевичю Трубецкому, князю Василью Карданусовичю Черкаскому; окольничей князь Иван Васильевич Гагин. На третей день боярство князю Федору Андреевичю Ноготкову, окольничие Михаилу Глебову Салтыкову.
И в том году посланы бояря и воеводы по городом:
В Великий Новгород боярин и воеводы князь Василей Ивановичь Шуйской ё) да диаки Дмитрей Олябьев, Фторой Поздеев.
В Казань боярин и воеводы князь Иван Ивановичь Голицын, Василей Кузьмин, диаки Алексей Шапилов, Первой Карпов.
Во Псков князь Андрей Ивановичь Голицын да Иван Полев. |л. 270|
В Смоленеск князь Василей Васильевичь Голицын да князь Михайло Туренин.
В сибирьския городы по росписи:
В Тобольской окольничей и воеводы Семен Федоровичь Сабуров, Алексей Фомич Третьяков, диак Тимофей Витофтов, головы Демид Черемисинов ж).
В Тюмень князь Лука Осипович Щербатой, Федор Осипович Янов.
На Березов Иван Григорьевичь Волынской, Иван Петровичь Беркин.
На Тару князь Федор Тимофеевичь Долгорукой, Алексей Ивановичь Голохвастов, Афонасей Мелентьев.
На Пелым Тихан Ивановичь Траханиотов да Петр Вердеревской.
На Верхотурье князь Иван Михайловичь Вяземъской да Таврило Салъманов.
В Мангазею князь Мирон Шаховской, Данило Хрипунов.
В Астрахань окольничей Иван Михайловичь Бутурлин |л. 270 об.| да Деменша Ивановичь Черемисинов.
В Ыванегороде князь Василей Ростовской Почюй да Василей Белеутов.
Лета 7108-го посылал государь на поле оружейничего и воеводу Богдана Яковлевича Бельскова да Семена Рамановича Олферьева Безнина з). . .
_________
д) Написано по счищенному.
е) Первое л исправлено из другой буквы (к?).
ё) Далее оставлено чистое место.
ж) В рукописи Черемимисинов.
з) На этом рукопись обрывается.
С Вашими замечаниями и предложениями можно зайти в Трактиръ или направить их по электронной почте.
Буду рад вашим откликам!
|
|
|
