Бельский летописец. ПСРЛ (Полное собрание русских летописей) т. 34

Русский город
Архитектурно-краеведческая библиотека

ПСРЛ
(Полное собрание русских летописей)
т. 34

Бельский летописец

OCR по Полное собрание русских летописей, т. 34, М., 1978, стр. 238 - 271.
Деление на страницы сохранено. Номера страниц проставлены вверху страницы. (Как и в книге.)
Огромное спасибо М. Городецкому за любезно предоставленную книгу для сканирования. Просьба всем желающим принять участие в оцифровке летописей оставить сообщение на Форуме сайта "Хронология и Хронография"

-238-

        |л. 309|О преставлении царя Федора Ивановича. Toe же зимы генваря в 7 день преставися благоверный и христолюбивый праведный християнъский царь и великий князь Феодор Иванович, самодержец всея Руския державы, и положен бысть на Москве у архангела Михаила во церкви, иде же вси благоверные цари и великия князи лежат, прародители его. И ту преторжеся царьский корень. А осталася после его благоверная и христолюбивая царица Ирина Федоровна, Федорова дочь Годунова, бездетна, занеже бе у царя Федора Ивановичя всеа Русии была одна тщерь Феодосия, и та преставилась во младенчестве. А царствовал благоверный царь Федор Иванович всеа Русии 12 лет и 6 месяц и 6 дней и к богу отойде от жития света сего. А царство Руския державы и скипетр предав по отшествии своем в руце богу, и положен бысть подле отца своего у Архангела.
        О царьстве Бориса Федоровича Годунова. И тое же зимы в великий пост, на Федорове неделе во вторник по смерти благоверного и христолюбивого царя Феодора Ивановича, всеа Русии самодержьца, и по избранью всего Московского государства бысть приимник Росийскому царству и скипетродержатель наречен бысть на царство Московского государства и всея Руския державы шурин его царский Борис Феодорович, рекомый Годунов, роду московских бояр, прежебывый |л. 309 об.| при ином государе всея земли мудрый и милостивый правитель всем сирым и вдовицам беспомощным.
        И тое же весны в великий же пост нареченный царь Борис Феодорович Годунов послал от собя с Москвы в Крым х крымскому царю Казы-Гирею в посланникех Леонтья Лодыжынского возвестить царя Федора Ивановича всеа Русии о смерти и о своем избранье на царство и о дружбе и о братстве, тако же ли учнет крымский царь Казы-Гирей писати к нему о братстве и о дружбе, како писал наперед его к прежным царем Московского государства. И отпустя Леонтья Лодыжинского в Крым, и сам нареченный царь Борис Федоровичь Годунов, по крымским вестям чая приходу крымского царя войною на Московское государство, на ту же весну, вооружася, со всеми бояры и з ближними людьми, и со всею ратью Московъского государства и казанского и азтараханского с конною и с пешею и с нарядом вышел в Серпухов против крымского царя Казы-Гирея и со всею ратью Московского и ноугороцкого, и казанского, и азтараханского ^а) государства и со всею Рускою землею. Стоял в Серпухове по берегу по Оке по реке и по Наре с несметною силою, с конною и с пешею и с нарядом. И учинил по Оке по реке в судех плавные рати пеших людей 40 000 для приходу крымских людей. И сведав такое великое собранье Московского государства и выход в Серпухов нареченнаго царя Бориса Федоровича Годунова противу собя крымский царь Казы-Гирей и убоясь того, и сам на Русь не пошел и царевичей не отпустил.
        Того же лета вскоре |л. 310| пришол в Серпухов к нареченному царю Борису Федоровичю Годунову ис Крыму от крымского царя Казы-Гирея посланник его царьский Левонтей Лодыжинской, а с ним присли ^б) вместе от крымского царя Казы-Гирея послы. А писал с ними крымский царь Казы-Гирей тако же дружбу и братьство, что и к прежним царем и к нареченному царю Борису Федоровичю Годунову. И дождався царь Борис к собе в Серпухов из Крыму Леонтья Ладыжинского и крымских послов с письмом от крымского царя Казы-Гирея, и сам пошол ис Серпухова к Москве со всеми бояры и с воеводы и с московскими людми; а рать всю велел роспустить по своим домом.
        Того же лета ^в) июля в 29 ^г) день на Ильин день по благословенью святейшаго Иева, патреарха московъского и всеа Руси, и по избранью и по прошенью всея земли Московъского государства сел на Московское государство всея Росийския державы на царство преженареченный царь Борис Федорович Годунов, и бысть всему Росийскому государству царь и великий князь Борис Федорович, всеа Русии Московского государства скипетродержатель. И всея земли Московъского
        _________
        ^а) Выносное з написано дважды, второй раз более темными чернилами.
        ^б) Так в рукописи.
        ^в) е написано по счищенному.
        ^г) Так в рукописи.

-239-

Росийского государства служилым и всяких чинов людем велел дать свое царское полное жалованье всей земле для своего царьского венца.
        О пожаре на Москве. В лета 7107-го на весну бысть на Москве пожар велик зело, в Китае-городе выгореша все дворы и лавки во всех рядах без остатку и на городе кровли. И не избысть в Китае ничто от того пожару ни един дом, |л. 310 об.| ни церковь, ни лавка, только осталась у Варварских ворот одна тюрьма бражная.
        О лавках китайских. И того же лета царь и великий князь Борис Федорович всеа Русии велел зделать в Китае-городе лавки каменные во всех рядех своею царскою казною, и покрыть иод одну кровлю, и збирать с тех лавок каменных, что изошло, погодно деньги, не вдруг, на чьех местех те лавки строены, для извороту торговых людей.
        О великом рву. Того же лета около города Креми ^д) противо Никольских ворот и Фроловских от Китая-города от стены до стены же велел ров вычистить весь и устроить его каменной и з зупцами и устроить возле того рву церкви древяные.
        О граде Смаленске. В лета 7108-го ноября в 1 день совершен бысть город каменной в Смоленске, и ворота все затворили и покрыли тесом город весь и башни со всем устроили.
        О Иване Великом. Того же лета совершенна бысть на Москве в Креми-городе ^е) на Москве на площади колокольня каменная над Воскресеньем Христовым в верху Иван Великий; и верх, лоб и крест украсиша златом и подпись ниже лба златом учиниша для ведома впредь идущим родом.
        О буре страшной. Того же лета бысть буря велика и страшна зело вельми. Восташа з западу из Литовского государства и вельми много лесу ломило и храмы и хоромы многие тою бурею ломило и розносило и до основанья в Луцком, и в Торопетцком, и в Вельском, и во Ржевском уезде. И престала ломить та буря за дватцеть верст до Ржевы Володи|л. 311|меровы у Образцова села Офремьева на поле.
        О выходе горы. Того же лета в Хольмьском уезде на озере на Бросне, сорок верст от Торопца, и ис того озера Бросна выходила из воды гора песчаная, ото дна воды вверх с сажень, и стояла так дванадесят дней. И многие люди на нее возходили и смотри ли такова великого чюда. И многие ловцы рыбные приставали у тое горы судами и неводы рыбные на ней сушили. И по двунадесят днех опять опустилась по-прежнему на дно того озера и над нею глубины воды стало 7 сажень, как и преже того глубины на том месте было.
        О великих послех польских. В лета 7109-го пришли к Москве к царю и великому князю Борису Федоровичю всеа Русии ис Польши от короля польского и великого князя литовского Жигмонта Третияго послы его королевския и ото всея рады польския и литовския и о миру канслер польский пан Лев Сапега да пан Микола, и Станислав, да писарь пан Александр Корвин Госевский, да четыре коморники королевския, да 12 дворянинов королевских, да пахаликов и купцов человек з двести. И положили с царем Борисом Федоровичем всеа Росии и всем Московским государством мир и любовь на дватцеть на полтора годы. И тое же зимы в великой пост царь Борис Федорович всеа Русии польских послов Лва Сопегу с товарыщи с Москвы их отпустил в Польшу.
        Того же году на весну после Николина дни |л. 311 об.| вешнего послал царь и великий князь Борис Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы в Польшу к польскому королю Жигимонту Третиему и ко всей раде польской и литовской о докончанье миру на крестьное целованье послов своих окольничего свое[го] Михаила Глебовича Салтыкова да Василья ^ж) Плещеева да дьяков Офонасья Власьева да Посника Дмитриева.
        И того же лета докончав они мир и любовь и братство, пришли из Литвы к Москве.
        О поставлении города Борисова. Того же году летом царь Борис Федорович всеа Русии послал от собя с Москвы окольничего своего Богдана Яковлевича Бельского да Степана Олферьева ставить на поле Царева Борисова города от Крыму.
        О морозобитии. Того же лета августа в 29 день во всем Московском государстве мороз побил весь яровой хлеб и рожь, и купили хлеб всякий - рожь и ячмень и пшеницу - по два рубля четверть. И был голод в Московском государстве велик зело 3 годы; и многие люди от глада померли.
        _________
        ^д) Так в рукописи.
        ^е) Так в рукописи.
        ^ж) Далее оставлено место для отчества.

-240-

        В лето 7110-го ноября в 20 день бысть знаменье на небесех: гинул месяц ополне по небесному, а осталось ево мало, аки дву ночей молод, да и опять стал прибывать, и в полтора часа опять стал полон. Да и опять тое же ночи гинул перед утром.
        О апришнине ^з). Того же году на зиму царь Борис Федоровичь всеа Русии нарушил заклятье блаженные памяти царя Ивана Васильевичи всеа Русии и дал хрестияном волю, выход межу служилых людей, окроме бояр больших и ближних людей |л. 312| и воевод, которые посланы по дальным городом. И в том межу служилых людей учинил велику зело скору и кровопролитие.
        О солношном знаменье. Тое же зимы видели: солнце в Московском уезде двожды возходило ночью.
        Того же году на лето пришел к Москве свийской королевич Айгуст со всем своим двором служити царю Борису Федоровичю всеа Русии.
        О послех в дацкие немцы. В лето 7111-го послал с Москвы царь Борис Федорович всеа Русии в датцкие немцы околничего своего Михаила Глебовича Салтыкова да дияка Афонасья Власьева по дацко[го] по королевичя по Егана Финдриковичя. А хотел за его дать дочь свою Ксенью Борисовну. И Михайло Глебович Салтыков да дьяк Афонасей Власьев пришли к Москве того же году на весну с вестью наперед королевича, что идет королевич к Москве.
        О выходе. Того же году на зиму царь Борис Федорович всеа Русии дал в другой ряд хрестья-ном волю, выход межу служилых людей - городовых дворян и детей боярских, окроме больших бояр и ближних людей и московских дворян, и тех служилых людей всех скорил. И межу их учинилась межьусобное кровопролитие, и тяжбы о том меж ими велики зело стали, и от того у служилых людей поместья и вотчины оскудели и сами служилые люди стали в великой скудости и межу собя в ненависти. И видя то царь Борис Федоровичь всеа Русии такую смуту и скудость в служилых людех, и велел заповедати, что впредь выходом не быти, отказать.
        Того же году в великой пост, в великой четверг, за час захожения солньца пришло облако копейным образом и розбило его надвое: одна половина пошла за лес, а другая стояла долго и покрылась его оболоком, а солньце за оболоко зашло по своему хоженью. |л. 312 об.|
        Послал царь Борис Федорович всеа Русии от себя с Москвы на встречю х королевичю в Ыванегород окольничего своего Михаила Глебовича Салтыкова да дьяка Офонасья Власьева, а с ними были посланы из ноугороцких пятин выборные лутчие люди.
        О приходе королевича к Москве. Того же году летом королевич дацкой Еган Финдрикович пришел к Москве, а с ним двора его пришло немец к Москве пятьсот человек. А стояли на Москве в Китае-городе на посольском на литовском дворе. И у царя Бориса Федоровича всеа Русии был на него стол и пир велик зело в большой в Грановитой полате, и дарил его многоценными дары.
        Того же году того же дацкого королевича Егана Финдриковичя на Москве не стало до женитвы, и царь Борис Федорович всеа Русии тело его отпустил в немецкую землю и со всем двором его.
        О городе в Тарках. Того же году послал царь Борис Федорович всеа Русии от себя с Москвы боярина своего и воеводу Ивана Михайловича Бутурлина да князя Володимера Ивановичя Бахтеярова-Ростовского, да Осипа Плещеева, да дьяка Михаила Широносова, да с ними же посланы московские два головы стрелецких с стрельцы Смирный Маматов ^и) да Тимофей Савин, да с ними же было послано ратных людей из украйных городов 4000 в Тарки, в Тмуторокань, ставить города по слову кизолбаского царя. И как они зделали город, и тут пришли на них турские многие люди и к городу в три дни привели пещаную городу, а другую дровяную, и город песком засыпали и дровами заметали. И тут боярина Ивана Михайловича Бутурлина и воевод, и голов, и ратных людей всех побили, а иных в турки живых поймали.
        О розводе рубежей с Литовской зем[лей]. Того же году были в Торопце |л. 313| на литовском рубеже межевые судьи Меньшой Волынский да Данило Исленьев, да дьяки Пешек Жуков да Нелюб Нальянов но договору и по утверженным записей розводить рубежа по всем городом по литовским порубежным. И литовские люди, наруша мирное поставленье, рубежей разводить не дали. А положили рубежи мимо договора своим произволом, зашедчи многие места московских городов.
        Того же году поставлены были заставы в Бельском и в Торопецком уездех от литовского рубежу.
        _________
        ^з) Заголовок в рукописи помещен против предыдущей статьи.
        ^и) В рукописи Мамонтов.

-241-

        О Гришке Отрепьеве. Того же году. Бысть некто в Московском государстве имянем Георгий, зовомый Отрепиев, оставя мир, пострижесь во иноческий чин, и наречен бысть во иноцех Григорей. И дьяволим наученьем утек с Москвы в Литву и нарече имя себе царевичем Дмитреем Ивановичем, которой убьен на Углече. И приложись к нему безбожный король со всею радою польскою и литовскою. И захоте на царьство Московское. Он же присовокупи собе силу многу. И прииде о том весть к Москве к царю Борису Федоровичю всеа Русии.
        В лето 7112 велел царь Борис Федорович всеа Русии поставить заставы от Путимля и до Пскова по литовскому рубежу для вора Ростриги Гришки Отрепьева, что учинилась весть царю Борису Федоровичю всеа Русии, и в Литве великим имянем назвася царевичем Дмитрием Ивановичем, блаженные памяти царя Ивана Васильевича сыном.
        В лета 7113 заставы же были по-прежнему по всему же литовскому рубежу межу городов для вора же Гришки Отрепьева и для моровова поветрея, что был мор зело на люди в Смоленском городе и в уезде Смоленском.
        Того же году на зиму учинилась весть царю Борису Федоровичю всеа Русии, что пришол вор Рострига |л. 313 об.| Отрепьев к северским городам, а назвался имянем царевичем Дмитрием же Ивановичем, царя Ивана Васильевича сыном. И Путимль ему здался и Комарицкая волость, и крест ему, вору, целовали. А с ним, вором з Гришкою Отрепьевым, пришол ис Польши князь Адам Вешневецкой со многими с польскими и с литовскими людми. И собрався с воры с северскими людми и с литовскими, почали северские городы заходить.
        Toe же зимы царь Борис Федоровичь всеа Русии послал против вора Ростриги Гришки Отрепьева с Москвы бояр своих и воевод со многими ратными людми: в большем полку князя Федора Ивановича ^к) Мьстиславского да князя Андрея Андреевича Телятевского, да в передовом полку князя Василья Васильевича Голицына да Михаила Глебовича Салтыкова, да в правой руке князя Дмитрея Ивановича Шуйсково да князя Михаила Федоровича Кашина, да в левой руке Василья Петровича Морозова, да в сторожевом полку Ивана Ивановича Годунова ^л).
        И у князя Федора Ивановича Мстиславского с товарыщи был с ними бой в Комарицкой волости под Добрынском острогом. И тут вора Розстригу Гришку Отрепьева и князя Адама Вишнявецкого, и польских и литовских людей, и северских воров, которые были с ними, побили и знамена, и набаты, и накры, и литавры, и языки многие поймали.
        О ^м) измене донской ^м). И в тое же пору донской атаман Корела и с ыными атаманы, и со многими донъскими атама|л. 314|ны ^н), и с казаками царю Борису Федоровичю изменили и сели запершися в Кромах. И царя Бориса Федоровича всеа Русии бояре и воеводы князь Федор Иванович Мстиславской с товарыщи и со всеми ратными людьми пришел из Добрынского острогу и стал под Кромами, и Кромы осадил, и стоял под Кромами до Ник[ол]ина дни вешнего, и многие бои с воры, с кромскими седельцы, и приступы были.
        О смерти царя Бориса. Того же году апреля в 13 день, в суботу на другой Недели по пасце, в 10-й час дни преставися царь Борис Федоровичь всеа Русии изволеньем божиим в чернцех, и в схиме наречен бысть Боголеп, и положен бысть в церкви у архангела Михаила в пределе у Ивана Списателя. И оттоле отнесено бысть тело его в Варсонофьевской монастырь, и ис того монастыря отнесено бысть к живоначальной Троицы в Сергиев монастырь, и положено бысть тело его в паперти у пречистые Богородицы у честного ея Успенья.
        Того же году после смерти царя Бориса Федоровича всеа Русии по благословенью святейшего Иова, патриарха московского и всеа Русии, бояре и все служилые люди и всякие жилецкие и черные люди целовали крест на Москве сыну его царевичю Федору Борисовичю и его матере Марье Григорьевне. И с Москвы послал под Кромы ко кресту приводить бояр и ратных людей боярина князя Ивана Петровича Катырева да Петра Федоровича Басманова, да митрополита Крутицкого. А князю Федору Ивановичю Мьстиславскому велено быть к Москве |л. 314 об.| ис-под Кром, а в его место в большом полку велено быть князю Михаилу Петровичу Катыреву. И князь Федор Иванович Мьстиславской по повелению прииде ис-под Кром к Москве.
        О ворех резанских. Того же году июня в 9 день под Кромами рязанцы заворовали, Прокофей Ляпунов с товарыщи, и преступя крестное целованье, и забыв дом пречистые Богородицы,
        _________
        ^к) Далее счищено слово.
        ^л) Далее повторено Морозова.
        ^м-м) Написано внизу л. 313 об.; перед этим зачеркнуто в то же.
        ^н) Далее зачеркнуто и со многими донскими атаманы.

-242-

и отложась от Московского государства, и бояр и воевод князя Михаил Петровича Катырева с товарищи перевязали, и вору Ростриге Гришке Отрепьеву добили челом, и крест ему, вору, целовали. А к Москве ушли ис-под Кром князь Андрей Андреевич Телятевской да от наряду Басилей Борисовичь Сукин, а с ними розных городов многие дворяне и дети боярские, которые попомнили дом пречистые Богородицы и государьское крестное целованье и вору Гришке Отрепьеву не похотели креста целовать.
        Того же году майя в 28 день пришел вор Рострига Гришка Отрепьев в Кромы, и все городы северские ему, вору, добили челом и крест ему, вору, целовали.
        О ^о) московской смуте ^о). Toe же весны тот вор Рострига Гришка Отрепьев пришел на Орел с польскими и с литовскими людми и с северскими со всеми людми и с Орла послал к Москве з грамотами Гаврила Пушкина да Наума Плещеева. И оне пришед под Москву и стали в Красном селе. И красносельцы смутясь сами и привели их к Москве на Лобное место с теми воровскими грамотами. И бояре князь Федор Иванович Мстиславской с товарищи, выслушав |л. 315| тех воровских грамот, и вору Гришке Отрепьеву повинились и назвали его тем же имянем царевичем Дмитрием Ивановичем, царя Ивана Васильевича сыном, как от ево, от вора, в грамотах написано. И крест ему целовали бояре и всякие служилые и черные люди жилецкие на Москве.
        О разоренье Годуновых. В то же время царевича Феодора Борисовича и с его матерью Марьею Григорьевной с царства ссадили и свели их на отца ево старой двор. Того же часу Годуновых и Сабуровых, и Вельяминовых, и иных многих, которые были у царя Бориса Федоровича всеа Русии в приближенье, переимали, аки злодеев, и роздали их за приставы, а дворы их и животы розграбили, аки неверные земли пленили и пленная от них приимали.
        О письме от вора к патриарху. Того же году вор Гришка Отрепьев пришол на Тулу, и свидав такое разоренье над Московским ^п) государством, и послал от собя с Тулы к Москве бояр князя Василья Васильевичи Голицына да князя Василья Михайловичи Масальского, да дьяка Богдана Сутупова. А с ними вор Рострига Гришка Отрепьев писал от себя грамоту к великому Иеву, патреарху московскому и всеа Русии, сице:
        “Царьского корени искоренителю, и первому всеа Русии изменнику, и пролития крови христианские желательному, и нелепому совещателю, сиятительский престол правящу, златолюбием и сребролюбием властительства истинному желателю, и всякого нечестия обуздателю, и в место правительства |л. 315 об.| достойному разрушителю, и от дел своих доблию похвалу приимшему, и христианские крови многие исполнителю, реку, истинному епарху, патреаршеский престол святительства держащему, Иеву Московскому и всеа Русии радоватися. И собравшимся на ны, восписах тебе похвалу сию противу трудов твоих и пощенья, еже в сия времена содеваешись и вооружавшись, совещавшись, яко же к погублению на ны и ко утверженью и отриновению православные веры хотя нас лишити проклятием своим и ложным собором нашего праотеческаго царьского престола, еже на нас не божески, но яко злодейски и богомерски и богоненависным своим собором вооружился еси проклятию вдати нас, и попрать, и лишенных сотворити нас праотеческого престола нашего наследия. Но бог, елико возхощет, то и сотворит с нами и споспешествует нам во всем, яко же его всесильная и всещедрая десница водит на ны, а мы противу трудов молитву и пощения и воздания нам щедрот подательства твоего, еже, на ны соборне вооружася, сотворил еси и ныне твориши, должны тобе по чести и с сущими с тобою дарованья воздати. И елико бог возхощет, коль когда всещедрый и вседержащий и всесильный и всемилостивый бог по велицей своей милости и щедрости изволит нам быти у прародителей наших отчине и на отца нашего престоле, то по делом вашим воздам вам”.
        О ссажении патриарха с престола. И оне пришедши к Москве, |л. 316| по воровскому приказу великого святейшего Иева, патриарха московского и всеа Русии, с патреаршества ссадили и сослали его в Старицу ко пречистой Богородице в монастырь и там его не стало. А царевича Федора Борисовичи и с его матерью царицею Марьей Григорьевной велели смерти предать, и отнесены телеса их к живоначальной Троицы в Сергеев монастырь, и ту положен бысть царевич Федор и с матерью у отца своего в паперте у пречистые Успения; а царевну Ксенью Борисовну одну живу оставили.
        _________
        ^о-о) Написано внизу л. 314 об.
        ^п) Далее зачеркнуто разореньем.

-243-

        Того же году июня в 20 день прииде вор Гришка Отрепиев к Москве и сел на царство, и вскоре послал от себя с Москвы в Литву к королю з дары многими и прося у него, чтобы повелел отпустить к Москве Маринку, дочь пана Юрья сендомирского. А Годуновых и Сабуровых, и Вельяминовых, и иных многих, которые были у царя Бориса Федоровича в приближенье, велел Рострига Гришка Отрепьев с Москвы разослать по дальным городам в Казань и в Сибирь. И послал на Резань к архиепископу Игнатию грамоту, имея писанье сице:
        “На Резань богомольцу нашему Игнатию, архиепископу резаньскому и муромскому. Божиею милостию и его праведным промыслом и всесодетальною десницею Дмитрей Иванович покровенье есми от враг, востающих на мя. И твоими молитвами и благословеньем Рязань и Кошира, и все иные городы нашему величеству добили челом, и мы тобе о том великое воздарованье возсылаем наипаче. И по нашему велению |л. 316 об.| да идеше на великий престол царствующего града Москвы и всеа Русии в соборную церковь пречистые Богородицы чеснаго ея Успенья на патреаршество. А перваго патреарха Иева за немочь его повелели есмя отпустить на обещание в Старицу”.
        Архиепископ же Игнатей рад бысть зело, грамоту его чесно прият и прочет ю, и посланника одарив и отпусти его к Москве. И сам архиепископ Игнатей прииде вскоре к Москве.
        О поставленье патриарха. Того же месяца июня в 30 день поставил вор Рострига Гришка Отрепьев архиепископа Игнатия резанского на патриархию на Московъском государстве.
        В лета 7114 в осень послал с Москвы вор Рострига Гришка Отрепьев в Польшу боярина Михаила Глебовича Салтыкова да дияка Василья Янова к пану Юрью сендомирскому по его дочерь по Маринку. И Михайло Глебович Салтыков по воровскому приказу поднял пана Юрья сендомирского ис Польши и с его дочерью Маринкою, и со всеми его с родичами. А сам с тою вестью пришел наперед к Москве к вору Ростриге Гришке Отрепьеву.
        Того же году на зиму вор Рострига Гришка Отрепьев для своего царства велел верстати всю землю валовым верстанием, поместным окладом и денежным жалованьем большим, по розным городом служилых людей.
        Toe же зимы вор Рострига Гришка Отрепиев послал от себя с Москвы в Смоленеск против сендомирского и дочери его Мариньки на стречю бояр |л. 317| своих Михаила Федоровича Нагова да князя Василья Федоровича Рубца Мосальского, да дьяка Василья Янова.
        О приходе Маринки. Toe же зимы в великий пост на другой неделе пришел ис Польши на Смоленской рубеж на Лубню пан Юрье сендомирской и з дочерью своею Маринкою и с сыном своим старостою санадацким, да князь Александр Вешневецкой, да сендомирской, да брат родной староста красноставской, да сын его староста лукамской, да Стадницкие два брата - Андрей да Мартын, и иные многие паны. А с ними ратных людей пришло к Москве, окроме купцов, 1200 человек.
        Того же году апреля в 23 день прииде к Москве пан Юрья сендомирской и з дочерью Маринкою, и с родичи своими, и иных множество литвы.
        Того же году майя в 8 день, канон Николина дни вешнего, вор Рострига Гришка Отрепьев понял за себя дочь пана Юрья сендомирского Маринку. И тщася той окаянный православие соединить с литвою. Бог же милосердый не попусти сему окаянному надолзе быти. И познаша московские люди прелесть его вражию.
        О смерти вора Разтриги. Того же ^р) майя в 16 день, в суботу, в другом часу дни боярин князь Василей Ивановичь Шуйской, свестяся з бояры и со всею землею, и пришед обличиша прелеснаго врага и попрателя вере християнской и поругателя святому евангильскому образу, |л. 317 об.| что он - прямой вор Рострига Гришка Отрепиев, а не царевич Дмитрей Иванович, и ево, вора, убили. А с ним убили Петра Басманова и литовских людей многих побили. И тело его, вора Ростриги Гришки Отрепьева, несли за город и на Котле сожьгли и проклятию его [в] соборной церкви предали. А достальных панов пограбя и розослали по городом по тюрмам. А патреарха Игнатия с патреаршества ссадили и свели его в обитель в Чюдов монастырь. Он же пребыв ту толико время до 119-го году. И егда божиими судьбами прииде литва во град Москву и лестию взяша, и тогда той патриарх Игнатей утече в Литву и там патреархию держа, и немного время пребысть и житью конец прият.
        _________
        ^р) Так в рукописи.

-244-

        О патриархе Ермогене и царе Василье Ивановиче. А на его место посадили на Москве на патреаршество казаньского митрополита Ермогена. Того же году майя в 18 день нарекли на Московское государство князя Василия Ивановичя Шуйского.
        Того же лета сел на царство Московское царь Василей Ивановичь Шуйской всеа Русии. И в тое же пору учинилася весть вскоре царю Василью Ивановичю всеа Русии, что вор, Московского государства изменник Ивашко Болотников собрався с воры з донскими казаки и северскими людьми и учал северские городы заходить и приводить к крестному целованью к воровству. И царь Василей Иванович все|л. 318|а Русии послышав такую воровскую смуту и послал от себя с Москвы под Кромы воевод своих князя Юрья Никитичя Трубяцкова да князя Бориса Михайловичя Лыкова с товарыщи. А под Елец послал царь Василей Иванович всеа Русии в тое же поры бояр своих и воевод: в большом полку князя Ивана Михайлавичя ^с) Воротынского, а в передовом полку Михаила Борисовича Шеина, а в сторожевом полку Григорья Федоровичя Нагова, с прибылными полки князя Василья Кардануковичя Черкаского да князя Михаила Федоровичя Кашина. И пришедчи под Кромы царя Василья Ивановичя всеа Русии воеводы стали и Кромы осадили. И под Елец пришедчи царя Василия же Ивановичя всеа Русии воеводы стали же и стояли все лето. И под Кромами и под Ельцом были с воры с ызменники многие бои, и кровь ту многая межуусобная пролилась от воровского заводу.
        О воре Ивашке Болотникове. Лета 7115-го году в осень пришел под Кромы ис Путимля всему злу вор и завотчик и всех злых дел начальник Ивашко Болотников и государевых воевод и ратных людей от Кром отбил, а сам в Кромах стал, и ту многая кровь крестьянская на том бою пролилась. И государевы воеводы и ратные люди ис-под Кром отошли прочь. А под Ельцом тое же осени государевы бояре и воеводы и все ратные |л. 318 об.| люди запасы столовыми велми оскудели и купили чети сухарей по 9-ти рублей и болыпи. И от тое скудости многие размышленья стали. И послыша то, что государевы воеводы ис-под Кром отошли, а вор Ивашко Болотников со многими северскими людьми и з донскими казаки собрався пришел в Кромы, и все северские и полевые и зарецкие городы от царя Василья Ивановичя всеа Русии отложились. И бояре и воеводы и все ратные люди ис-под Ельца и ис-под Кром все пришли к Москве к царю Василью Ивановичю всеа Русии. И с Москвы разъехались по домом для великой скудости.
        Тое же осени собрався вор и завотчик [и] всему злу начяльник Ивашко Болотников с северскими и с зарецкими со многими людьми, и з донскими казаками, и со многими воры и крестно-преступники, и пришол под Москву, и стал в селе в Коломенском и в Заборье за 7-м верст от Москвы, и многие беды учинил и кровопролитие Московскому государству. И в те поры пришли к Москве на помощь к царю Василью Ивановичю всеа Русии смолняне и беляне и иные городы порубежные.
        О коломенском бою. В тое же время царь Василей Ивановичь всеа Русии со всеми бояры своими, и со всеми ратными людми служилыми, и со всеми жилецкими с московскими и с чер- ными людьми посоветовав и пришел |л. 319| в соборнею и вселенскую церковь ко пречистой владычеце нашей Богородице и к московским чюдотворцом, со слезы прося милости у пречистые Богородицы, дабы избавила всех православных крестьян от толика вражия навоженья и от кровопролития межуусобного, и молебное пение звоном повеле служить. И по молебном пенье и по благословенью святейшего патреарха Ермогена Московского и всеа Русии отпустил от себя с Москвы царь Василей Иванович всеа Русии бояр своих и воевод со многими ратными людми. И государевы бояре и воеводы вышедчи с Москвы со многими ратными людми служилыми и вора Ивашка Болотникова побили, и взяли в ^т) Заборье казаков, осадили и приступом взяли, а иные здалися за крестным целованьем. А вор, завотчик Ивашко Болотников с того бою убежал ис-под Москвы со многими казаками и з зарецкими и северскими людми, и прибежал и сел в Колуге.
        О походе под Калугу. И тое же зимы в Филипов пост царь Василей Ивановичь всеа Русии послал от себя с Москвы под Колугу бояр своих и воевод: в большом полку ^у) брата своего Ивана Ивановичя Шуйскова да Ивана Микитича Романова, а в передовом полку князя Ивана Васильевича Голицына да князя Данила Ивановича Мезецкого, а в сторожевом полку Василья Петровичи Морозова. |л. 319 об.| И государевы бояре и воеводы князь Иван Иванович Шуйской с товарыщи пришодчи под Колугу со многими с ратными с конными и с пешими людми и з большим ^ф) наря-
        _________
        ^с)Исправлено из Ивано.
        ^т) Буква в пропущена.
        ^у) В рукописи польку.
        ^ф) Буква о (омега) не дописана.

-245-

дом, и на выласке колуских многих воров побили, и посады пожгли, и Колугу осадили. А вор Ивашко Болотников с казаками и с северскими людьми заперлися и селе в Колуге в осаде.
        Toe же зимы после рожества Христова на другой неделе учинилося ведомо государевым бояром и воеводам под Колугой князю Ивану ^х) Ивановича” Шуйскому с товарищи, что воры пан Кохановской да Юшко Беззубцов, собрався с северскими со многими людми и с казаки, идут с Орла под Колугу на помочь ^ц)-ч)) к вору к Ивашку Болотникову. В то же время боярин князь Иван Иванович Шуйской с товарыщи послал от себя противу их товарищев своих боярина Ивана Микитичя Романова да князя ^ш) Данила Ивановичя Мязецкого на встречю со многими ратными людьми и велел им стать от Колуги, отшедчи 12 верст, в селе на Вырках. И боярин Иван Микитич да князь Данила Иванович со многими ратными людми пришедчи в то село на Вырки и стали с полки своими. А воры и изменники и крестопреступники пан Кохановский да Юшко Беззубцов со многими северскими людьми и казаки начяясь |л. 320| и на свой на злой совет и на многую силу и пошли [с] обозом мимо их, хотячи проитить в Колугу к вору к Ывашку Болотникову и запасы многие к нему привести.
        О бою на Вырках. И боярин Иван Никитич ^щ) Романов да князь Данило Иванович Мязецкой и видя их невозвратную грубость и крестопреступленье к царю Василыо Ивановичю всеа Русии и великой воровской завод и призвав бога на помощь и пречистую богородицу, скорую помощницу, дабы дала одоленье на врагов, и велели на обоз их напустить всеми людми полки своими жестоким напуском, и обоз их розорвали и воров и изменников и крестопреступников и кровопролитников казаков и северских людей на том бою убили 4000, да шесть человек живых взяли, и обоз их и запасы поймали. А воры пан Кохановский да Юшко Беззупцов с того бою з досталными людми ушли назад и сели по городам. А государевы воеводы и все ратные люди с того бою пришли под Колугу все здравы.
        Toe же зимы на всеядной недели во вторник пришли с Москвы под Колугу от царя Василья Ивановичя всеа Русии бояре князь Федор Ивановичь Мьстиславской да князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйский со многими ратными людьми и стали под Колугой против города у Еоргия на Пескех, |л. 320 об.| и многие были к Колуге приступы и [с] щиты и с турами и великим нарядом, и вели гору дровяную к колускому острогу. И на тех приступех, и у горы дровяной, и на выласках ис Колуги царьские изменники и крестопреступники колуские сидельцы государевых ратных людей служилых многих побили и многих ратных людей и кровь своим воровским заводом пролили и изменою.
        О воре Петрушке. В то же время воздвижеся крамола в украйных городех, в Путимле и во всей Севере, мнози неразумные люди не возхотеша у царя Василья Ивановича в покоренье быть и дьяволим на ученьем нарядиша от простых людей человека лехкоумна имянем Петрушка.
        И тое же весны пришел из Путимля на Тулу тот вор Петрушка по их по воровскому заводу и умыслу, а назвался себе сам благочестивым коренем Петром царевичем, блаженные памяти государя нашего царя Федора Ивановичя сыном. И с Тулы тот вор Петрушка послал от себя князя Андрея Телятевского да пана Самулку Кохановского, да Юшку Беззубцова с товарыщи со многими ратными людьми - со всею северскою страною, и з зарецкими людьми, и з донскими, и с повольскими казаки х Колуге на выручку. И пришедчи оне стали в Алексинском уезде за сорок верст |л. 321| от Колуги в селе на Пчельке ^ъ). И Московского государства бояре князь Федор Ивановичь Мстиславской с товарыщи сведав такой воровской завод и великой збор и поход их в Колуге, и послали противу их государевых воевод князя Бориса Петровичи Татева да князя Юрья Петровича Ушатова, да Истому Пашкова со многими ратными людьми. И сошлися с ними на их станех на Пчельке. И тут был бой государевым воеводам и ратным людем с воровскими людми, и на том бою князя Бориса Татева убили и многих московских ратных людей воры [и] изменники побили. А князь Юрье Ушатой с того бою ранен з досталными людми ратными прибежал под Колугу.
        О отходе от Колуги. И под Колугою в те поры учинилася измена. Заборские казаки, что приходили с вором с Ывашком Болотниковым, и взяты оне были в Заборье, и не попомнили оне царьского жалованья и своего крестного целованья, отъехали к вору опять к Ывашку Болотникову в Колугу. И бояре князь Федор Ивановичь Мьстиславской с товарыщи, видя их измену
        _________
        ^х) ану написано по счищенному.
        ^ц)-ч) ч исправлено из е.
        ^ш) Далее зачеркнуто Ивана.
        ^щ) После второго и счищена какая-то буква.
        ^ъ) Так в рукописи.

-246-

и покиня наряд, пошли ис-под Калуги прочь и, пришед, стали в Серпухове со всеми ратными людьми.
        О походе царя Василья Ивановича. И тое же весны послыша то царь Василей Ивановичь всеа Русии, что бояре и воеводы и все ратные люди ис-под Калуги отошли в Серпухов, и взем с собою царь Василей Иванович всеа Руси всех бояр своих с Москвы |л. 321 об.| и ратных людей и наряд большей, и пришол сам в Серпухов со всеми бояры своими и с ратными людьми. И сведал то на Туле вор Петрушка и послал от себя с Тулы х Кошире против царя Василья Ивановича всея Русии князя Андрея Телятевского да Ивашка Болотникова со многими северскими городы и з зарецкими, и з донскими, и с Вольскими казаками. И царю Василью Ивановичю всеа Русии про то учинилося ведомо, что вор Петрушка противо ево с Тулы послал многих людей, его царьских изменников и крестопреступников.
        О восменском бою. И царь Василей Иванович всеа Русии, слыша такой воровской завод и збор и не терпя их многие измены и крестопреступления, и послал от себя из Серпухова противу их [к] Кошире бояр своих и воевод князя Андрея Васильевича Голицына да князя Бориса Михайловича Лыкова, да Прокофья Ляпунова, да Истому Пашкова со многими ратными людми и с конными и с пешими и с нарядом. И сошлися царя Василья Ивановичя всеа Русии воеводы князь Андрей Васильевичь Голицын с товарыщи и с воровскими людми и с ызменники царьскими за 20 верст [от] Коширы на реке на Восме. И тут царя Василья Ивановичя всеа Русии |л. 322| бояром и воеводам и ратным людем с воровскими людми был бой, и государевы бояре и воеводы и ратные люди воровских людей побили, а иных в оврагех ^ы) осадили и приступами их взяли. И на том бою воровских людей убито и живых взято 3400 человек. А князь Андрей Телятевской да Ивашко Болотников с того бою з досталными с воровскими людми убежал к вору к Петрушке на Тулу. А царя Василья Ивановичя всеа Русии бояре и воеводы и ратные люди с того бою пришли опять в Серпухов к царю Василью Ивановичю ^ь) всеа Русии, дал бог здорово.
        О походе под Тулу. Того же лета в Петров пост на другой неделе во вторник послал царь Василей Иванович всеа Русии от себя из Серпухова под Тулу бояр своих и воевод: в большом полку племянника своего князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского да Ивана Никитича Романова, а в передовом полку князя Андрея Васильевича Голицына да князя Григорья Петровичя Ромадановского, а в сторожевом полку Василья Петровича Морозова да Якова Васильевича Зюзина со многими ратными людми с конными и с пешими и з большим нарядом да с прибыльными полки с резанскими князя Андрея Васильевичя Голицына да князя Бориса Михайловича Лыкова. И царя Василья Ивановичя всеа Русии бояре и воеводы со всеми ратными людьми пришли под Тулу. И вор тульской Петрушка выслал ^э) от себя ис Тулы против государевых бояр и воевод и ратных людей на встречю князя Андрея Телятевского |л. 322 об.| да Ивашка Болотникова, да литвина Самулку ^ю) Кохановского со многими своими воровскими людми и с нарядом под Тулой об Воронею реку к Малиновым воротам. И государевы бояре и воеводы князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи, призвав бога на помощь и пречистею богородицу и всех московских чюдотворцов, вооружаясь храбрым лицом со всеми ратными людьми, и не могуще терпети от таковых воров и крестопреступников хулы и поношенья и великие их прелести к воровству, и кликнув все, яко едиными усты: “О всепетая богородица! Помогай нам на таковых кровопролитцов и богоотступников и царьских искоренителей!” - и удариша на них всеми полки своими через реку глубокую Воронею. И бысть с ними бой велик зело, и поможе бог государевым бояром и воеводам и ратным людем: воровских людей побили и наряд поймали. А убили у них на том бою и живых взяли 4500 человек, а досталных с вором с Петрушкою на Туле осадили.
        О приходе царя под Тулу. И после того вскоре в тот же Петров пост царь Василей Ивановичь всеа Русии со всеми бояры своими и з досталными ратными людми со многими с конными и пешими и з большим нарядом пошел сам ис Серпухова под Тулу. И, зашодчи, взял приступом город Алексин, и из Алексина пришел под Тулу и велел подкатить туры под Тулу, и поставить наряд за турами блиско Тулы, и бить из наряду по городу безпрестани. И велел царь Василей |л. 323| Иванович всеа Русии реку Оку запрудить ниже города и Тулу водою потопил ^я).
        _________
        ^ы) г исправлено из т.
        ^ь) Первоначально написано Ивану Васильевичю.
        ^э) Написано по какому-то первоначально написанному слову.
        ^ю) В рукописи Мулку.
        ^я) Написано по счищенному затопил.

-247-

        О челобитье тульских людей. В лето 7116-[го] году октября в 3 день тульские воры и изменники и крестопреступники царю Василью Ивановичю всеа Русии все добили челом и вину свою к нему, государю, принесли и вора Петрушку, что назывался царевичем Петром, блаженные памяти царя Федора Ивановичи всеа Русии сыном, и ево, Петрушку, отдали и воровских завотчиков князя Андрея Телятевского и князя Григорья Шеховского, и Ивашка Болотникова отдали же. А ратных людей воровских северских городов и донских и волских казаков царь Василей Иванович всеа Русии, не ^а) помня их к себе измены и грубости, и крестопреступленья, и злаго умыслу к воровству ^а) и не хотя их пролить многия воровские крови, учинил по своему царьскому изволенью, а не противо их воровства, и отпустил их за крестным целованьем по городом. А вора Петрушку отослал к Москве, а Ивашка Болотникова сослал в Поморье, в Каргополь, а Самулку Кохановского в Казань. А сам царь Василей Ивановичь всеа Русии со всеми бояры своими, радуяся и славя бога, пошел к Москве с Тулы; а ратных людей всех ис-под Тулы велел отпустить по домом; а сам прииде з бояры своими к Москве, славя бога. А вора Петрушку повелел царь Василей Ивановичь всеа Русии на Москве повесить, а Ивашка Болотникова повеле в Каргополе в воду посадить.
        О женитьве цареве. И тое же осени |л. 323 об.| царь Василей Иванович всеа Русии на Москве женился, у боярина своего у князя Петра Ивановичя Буйносова-Ростовского на дочери его на княжне Марье Петровне.
        Тое же весны учинилась весть царю Василью Ивановичю всеа Русии, что пришол в Путимль из Литвы вор, а назвался имянем же царевичем Дмитрием Ивановичем, блаженные памяти царя Ивана Васильевичи всеа Русии сыном, которым имянем Рострига Гришка Отрепьев назывался, со многими польскими и литовскими людми. И Путимль, и все городы северские опять ему здалися и крест ему, вору, целовали, и донские и Вольские казаки и все те люди, которые в Туле с вором с Петрушкою сидели, к нему же, к вору, приложилися, не хотячи у царя Василья Ивановичя всеа Русии в покоренье быти, забыв его милость и крестное целованье, и вменяя малосмысленные люди и воры, что царевич Дмитрей утече с Москвы.
        О болховском бою. Тое же зимы царь Василей Ивановичь всеа Русии послал от себя с Москвы в Волхов бояр своих и воевод: в большом полку брата своего князя Дмитрея Ивановичя Шуйского, а в передовом полку князя Василья Васильевича Голицына, а в сторожевом полку князя Ивана Семеновичи Куракина да с прибылным полком князя Бориса Михайловича Лыкова со многими ратными людьми с конными и с пешими и с нарядом. И пришедчи в Волхов, государевы бояре и воеводы и ратные люди стояли всю зиму. А вор стоял зиму всю с польскими и с литовскими |л. 324| людьми и с рускими воры и с казаки на Орле. И тое зимы государевым бояром и воеводам и ратным людем с воровскими людми и межу Орла и Волхова были многие бои.
        О ^б) бою князя Дмитрия Шуйского ^б). Тое же весны майя в 4 день пришел вор с Орла за дватцеть верст Волхова со многими польскими и литовскими людми и с рускими с воры и с казаки, с изменники и с крестопреступники и с кровопролители христианьскими. И царя Василья Ивановичя всеа Русии бояре и воеводы князь Дмитрей Иванович Шуйской ^в) с товарыщи с конными и с пешими людми и с нарядом большим встретили их за 20 верст Волхова в субботу, и тут был бой государевым бояром и воеводам и ратным людем с воровскими с польскими и с литовскими людьми и русскими воры, с ызменники, во весь день от утра и до вечера. И тут многих государевых людей литовские люди побили: и иноземцов, немец и литвы, и людей руских. И с того боя розшедчися по захоженью сольньца, оба войска розделяся по своим полком. И назавтрее того дни в воскресенье Христово вор и польские и литовские люди и руские воры, изменники перешли на реку на синем ^г), и за рекой поставили обоз, а сами конные и пешие люди перелезли за реку и пришли под селоКобылино за 15 верст Волхова позади полков Московского государства. И московские полки царя Василья Ивановичя всеа Русии, справясь противу их, и сразившимся обоим полком, и бысть бой велик |л. 324 об.| зело. И тут вор с польскими и с литовскими людми и с рускими с воры, с ызменники царя Василья Ивановичя всея Русии ратных людей многих побили и бояр и воевод князя Дмитрея Ивановичя Шуйского с товарыщи и Московского государства все полки погромили, и, за полки пришедчи под Волхов, наряд и коши поймали. А бояре и воеводы князь
        _________
        ^а-а) Написано дважды.
        ^б-б) Написано в верхней части л. 324 об.
        ^в) Написано по другому слову.
        ^г) Так в рукописи.

-248-

Дмитрей Ивановичь Шуйской с товарищи и ратные люди с того бою пошли мимо к Москве. А в Волхове стал Григорей Волуев да князь Третьяк Сеитов со многими с ратными людьми. И сидел в осаде три дни, и вору здалися, и крест ему целовали, и пошли с ним ис-под Волхова под Москву. И с Угры с реки от вора Григорей Волуев да князь Третьяк Сеитов и ратные люди ушли и прибежали к Москве к царю Василью Ивановичю всеа Русии.
        О приходе под Москву вора тушинского. А вор пришел под Москву с польскими и с литовскими людьми и с русскими с воры, изменники, с северскими городы и з донскими и волскими казаками и стал за Тушиным у Спаса на Сходне от Москвы 13 верст.
        О ^д) ходынском бою ^д). В тое же пору царь Василей Ивановичь всеа Русии послал от себя с Москвы противо вора и польских и литовских людей и противо своих царьских изменников и кровопролитцов руских людей бояр своих и воевод: в большом полку племянника своего князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского, а в передовом полку князя Ивана Михайловича Воротынского, а в сторожевом полку |л. 325| князя Ивана Семеновичя Куракина со многими с ратными людьми с конными и с пешими и с нарядом. И бояре и воеводы князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарищи и со всеми Своими полки и с нарядом и стали, вышодчи с Москвы, семь верст на реке на Ходынке. И сам царь Василей Иванович всеа Русии со всеми своими бояры и з ближными людми, вышедчи с Москвы, стал обозом на реке на Пресне. И в тое же пору тушинский вор и гетман князь Александр Ружинской ^е) да князь Адам Вешневецкой с польскими и с литовскими людми и вор, изменник Ивашко Заруцкой с русскими изменники и с крестопреступники зарецкими и северскими людми и с казаки оманом за крестным целованьем, забыв души свои и преступи крестное целованье, и пришедчи, наруша крестное целованье ночью на станы князя Михаила ^ж) Васильевичя Скопина-Шуйского с товарыщи, и ратных людей с станов збили, и наряд и коши на станех поймали, и многих ратных и торговых людей побили. И оттоле с Ходынки перешод князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи и все ратные люди под Москву, и стали в обозе близ Москвы.
        А ^з) отпуске с Москвы Маринки ^з). Того же лета царь Василей Иванович всеа Русии |л. 325 об.| отпустил от себя с Москвы в Польшу пана Юрья сендомирского и с его сыном с санадацкым старостою, и с его дочерью Маринкою, и з братом его старостою красноставским, и с племянником его старостою лукамским, и дву братов Стадницких - Андрея да Мартына, и с ыными со многими паны, которые с ним, сендомирским, пришли на свадьбу ис Польши за дочерью его за Маринкою к вору Ростриге Гришке Атрепьеву, и пана Александра Корвина Госевского и Домаротьцкаго. А отпустил их с Москвы царь Василей Иванович всеа Русии за крестным целованьем, что было им, пришедши в Польшу, объявить королю и всем паном рады королевской и всем поляком и литве, что обманул их вор Рострига Гришка Отрепьев, а назвал собя воровъски царьским имянем царевичем Дмитреем Ивановичем, блаженные памяти царя Ивана Васильевичя всеа Русии сыном. И его, вора Ростригу Гришку Отрепьева, на Москве бояре и всею землею обличили, и, обличя его, убили, что он прямой вор Рострига Гришка Отрепьев, а не царевич Дмитрей. А жену его Маринку с ним, сендомирским, отпустил царь Василей Иванович всеа Русии по его прошенью. И ему было сендомирскому со всеми своими товарыщи никакого дурна не заводить и таким великим имянем царевича Дмитрея вперед иного вора не называть. А послал их провожать царь Василей Иванович всеа Русии с Москвы боярина своего князя Володимера Тимофеевича Долгорукова да Петра Мансурова с ратными людми. И боярин князь Володимер Тимофеевичь Долгорукой по повеленью царя Василья Ивановича всеа Русии проводил их до Новово торговища, до уезду Ржевы Володимеровой, до реки Волги, и отпустил их с Петром Мансуровым, а сам воротился к Москве. А Петру Мансурову велено итить мимо Белой, а Гасевскому и Домаровьскому ^и) мимо Таропец по за ^к) Двине реке. И как будет Петр Мансуров с сендомирским и с его дочерью сМаринкою и со всеми паны, которые с ним, сендомирским, отпущены с Мо|л. 326|сквы в Польшу за тридцать верст Белой в селе Верховье, и тут, пришедчи ис Тушина по его, сендомирскому, умышленью и отсылке от вора тушинского, князь Василей Литвинов-Масальской с польскими и с литовскими людми и с рускими с воры, с ызменники, и его, сендомирскова, и з дочерью его Маринкою и со
        _________
        ^д-д) Написано на полях л. 325.
        ^е) В рукописи Рушинской.
        ^ж) Мих исправлено из других букв.
        ^з-з) Написано в верхней части л. 325 об.
        ^и) Так в рукописи.
        ^к) Так в рукописи.

-249-

всеми его товарыщи, которые с ним, сендомирским, отпущены с Москвы в Польшу за крестным целованьем, взяли и в Тушино их к вору поворотили.
        О крестопреступленьи сендомирского. И тот пан Юрье сендомирской, пришедчи в Тушино к вору и забыв крестное целованье и свое обещанье, и с вором тушинским сложился заодин, и назвал того вора тушинского опять царевичем Дмитреем Ивановичем, и дочь свою Маринку отдал ему в жены место. И всей рати воровской и в Тушине поляком и литве и руским вором, и изменником, и казаком, умысля с тушинским вором и забыв крестьное целованье и своего обещанья, и объявил воровски, преступя крестное целованье, что будтося то прямой царевич Дмитрей Иванович, а его зять. И прелестию то слово вменил, что он на Москве не убит. И тушинской вор отпустил его, сендомирского, тое же осени в Польшу и с сыном его с санадацким, и з зятем его со князем Костянтином Вешневецким, и со всеми его товарыщи и с людьми, с каторыми он, сендомирской, приведен к нему, к вору, в Тушино; а дочь его Маринку оставил у себя за жену себе. И послыша то, что сандомирской поворотился к вору в Тушино и назвал его зятем своим прежним, и все городы от царя Василья Ивановича всеа Русии отложилися: Псков и все порубежные городы. И ратные люди, послыша то, розъехалися по городом.
        О ^л) посылке князя Михаила Васильевича Шуйского в Немцы ^л). В лета 7117-го видя государь Василей Иванович всеа Русии Московскому государству великое утеснение и разоренье и сведав |л. 326 об.| про пана Юрья сендомирского с товарыщи, [что] крестного ^м) целованья ^н) преступили, и всех панов к Московскому государству злой умысл и прелесть воровскую, что хотят Московским государством завладеть и всех православных крестьян разорить и в свою католическую веру привесть и церкви божия и христианския разорить, и видя Московское государство во оскуденье и в межуусобие ратных людей, приложились к вору для ради своих домов и жон и детей, что городы их и поместья и вотчины все к вору отложилися, и посоветовав царь Василей Иванович всеа Русии с преосвященным Гермагеном, патреархом московским и всеа Русии, и с митрополиты, и со архиепискупы, и со всем освященным собором, и з бояры, и со всеми з думными и с ратными и з жилецкими и с черными людми, как бы Московскому государству учинить от злаго воровскаго умыслу и от великие тесноты, чтоб господь избавил от толикие беды. И по совету всего Московского государства тое же осени послал царь Василей Ивановичь всеа Русии от себя с Москвы в Великой Новгород племянника своего князя Михаила Васильевичя Скопина-Шуйского, а велел ему наймовать немецких многих людей охочих и Московъскому государству помощь учинить.
        Тое же осени князь Михаила Васильевичь Скопин-Шуйской пришел в Великий Новгород и послал от себя за море в Свийские и во Фрянские немцы наймывать вольных немецких людей, а сам князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйский учал збиратца с новогородцкими людми; а стоял всю аиму и до весны в Великом Новегороде.
        Тое же осени послал от себя ис Тушина вор под Троецкой Сергиев монастырь пана Павла Сапегу со многими польскими и с литовскими людми и с рускими воры, изменники, и с конными и с пешими, и с нарядом з большим. И пан Павел Сапега, |л. 327| пришедчи, осадил Троицкой Сергеев монастырь, и приступами жестокими велел приступать, и с наряду по ограде бить.
        О взятье Переславля [и] Ростова. И посылал от себя ис-под Троицы Сергеева монастыря тое же осени пан Павел Сапега под Переславль-Залеской; и Переславль и Ростов взяли, и многую шкоту Переславлю и Ростову учинили, и много православных крестьян побили, и великую кровь пролили, и святым чюдотворным мощам многое поругание учинили, и монастыри разорили, и раки златые и серебряные розломали и розграбили, и иконы святые и чюдотворные ободрали, и церковь пречистые Богородицы розорили, и иные церкви божия розорили же и осквернили, и православных крестьян и жен их и детей побили, и кровью крестьянскою в Ростове соборную и апостольскую церковь наполнили пречистые Богородицы, и иные многие церкви божия тако же осквернили, и митрополита Филарета Никитича, ограбя, с собою взяли и привели его к вору в Тушино.
        А отъезде к вору в Тушино. А царь Василей Ивановичь всеа Русии сидел на Москве не с великими силами, ожидая от племянника своего от князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского
        _________
        ^л-л) Заглавие написано внизу л. 326 об. со знаком вставки в текст после слов к вору отложилися.
        ^м) го исправлено из е.
        ^н) я написано по счищенному е.

-250-

помочи Московскому государству. И видя Московскому государству утеснение и безсилие, всяких чинов люди многие с Москвы к вору в Тушино отъезжали, его царьские ближние и ратные люди. И тушинской вор с польскими и с литовскими людми и с рускими воры и с ызмеаники Московскому государству многую тесноту учинили, и многое кровопролитие православным хритияном и убиства учинили. И на те городы, которые ему, вору, поддалися и крест ему, вору, целовали, многую денежную дань наложил и поносовщину ^о), и поворотчину, и столовые кормы на польских и на литовских людей. И видя то во многих городех, что он прямой |л. 327 об.| вор, а не царевич Дмитрей, а назвался великим имянем государьским царевичем Дмитреем Ивановичем, и познав ту его воровскую смуту ^п) и прелесть и святым божиим церквам видя конешное разоренье и осквернение, и кровопролитие крестьянем, и душам своим пагубу, и учали в городех межу собя советывать межу собя ратные люди. И оставя такую воровскую смуту и прелесть, и воспомянув дом пречистыя Богородицы и московских чюдотворцов и его государя своего царя Василья Ивановичи всеа Русии крестное целованье и крестьянъскую православную веру, и почали из городов приезжати к Москве к царю Василью Ивановичю всеа Русии и в Великий Новгород к племяннику его ко князю Михаилу Васильевича” Скопину-Шуйскому. А ис которых городов приезжали к Москве и царю Василью Ивановичю всеа Русии, и те городы крест целовали.
        О пане Корназицком. Toe же осени послал вор ис Тушина в Старую Русу полковника пана Ивана Корназицкого да луцкого помещика Федора Плещеева, назвав его у себя боярином, да дьяка Ивана Пестрикова да с черкасы полковника пана Грицкого. И велел им вор, собрався в Старой Руси с литовскими людми и с рускими, и с литовскими, и з донскими казаки, и с новоприборными, и с черкасы, итти под Великий Новград, сведав то, что князь Михаила Васильевич Скопин-Шуйский стоит собрався в Великом Новеграде со многими с рускими людми и ждет к себе из-за моря немецких людей, и не хотя его пропустить из Великого Новагорода к Московскому государству помощи учинить. И пришедчи полковник Иван Карназицкий и Федор Плещеев со многими людми, стали в Старой Руси и стояли всю зиму и до весны, и многие ^р) бои тое зимы у них с ноугородцкими людьми были. |л. 328|
        О приходе из немец Якова Пун[тусова]. Тое же весны пришел из-за моря ис Свийские земли вольный воевода и делегард ^с) Яков Пуньтусов со многими немецкими, свицкими и со фрянцужьскими людми с конными и с пешими и збруйными в Великой Новьгород к боярину ко князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому на помощь. И тое же весны собрався боярин князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской со многими рускими и с немецкими людми и пошел из Великого Новаграда к Московскому государству, а на пана Корназицкого послал от себя в Старую Русу Федора Чюлкова со многими ратными людми и с рускими и с немецкими. И сведав то пан Корназицкой с товарыщи ис Старой Русы пошол в отход со всеми воровскими людми, надшедчи ис Старой Русы, стал в Холмьском уезде на Каменке. И тут дошедчи его Федор Чюлков с рускими и с немецкими ^т) людми, и его Корназицкого побили, и языки его поймали многие. А сам Корназицкой с того бою убежал не со многими людми во Ржеву Володимерову.
        О бою под Торжком. В тое же пору послал от себя боярин князь Михаила Васильевичь Скопин-Шуйской наперед в Торжек Корнила Чоглокова с ратными людми с рускими и с немецкими ^т). И в тое же пору, как пришел в Торжек Корнила Чоглоков, пришол ^у)-ф) под Торжок полковник пан Ян Зборовской с товарыщи [и] вор и изменник князь Григорей Шеховской, а назвал его вор тушинской у собя боярином, да с ними же пан Корназицкой. И под Торжком был бой велик у польских и литовских людей и с Масковскими государства людми и с немецкими. И тут польских и литовских людей государевы люди побили и досталные |л. 328 об.| литовские люди с того бою отошли во Тверь; полковник пан Ян Зборовской с товарыщи и князь Григорей Шеховской, и Иван Корназицкой опять поворотили к вору в Тушино.
        Того же лета боярин князь Михаила Васильевичь Скопин-Шуйской с товарыщи и вольной немецкой воевода и делегард Яков Пунтусов со многими с конными и с пешими людми и с нарядом пришли в Таржок. В тое же пору пришли ко князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому в Торжок на помощь торопчане дворяне и дети боярские. Да туто же в Торжек пришел ко князю же Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому на помочь з Белой князь Иван Ондреевичь Хованской з беляны же з дворяны и з детьми боярскими, да ис Смоленска прислал от себя
        _________
        ^о) Так в рукописи.
        ^п) В рукописи смоту.
        ^р) н исправлено из о.
        ^с) Так в рукописи.
        ^т) Первоначально написано литовскими, потом исправлено другими чернилами.
        ^у)-ф) Так в рукописи.

-251-

боярин Михайла Барисович Шеин туто же в Торжек ко князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому на помощь товарища своего князя Якова Петровича Барятинского с смольняны и со брянчаны, и с орловцы.
        О тверском бою. Того же лета боярин и воеводы князь Михаила Васильевич Скопин-Шуйской с товарищи и вольной немецкой воевода и делегард Яков Пунтусов со многими полки рускими и с немецкими, и с пешими людми, и с нарядом пошли ис Торжку подо Тверь на польских и на литовских людей. И подо Тверью был бой с польскими и с литовскими людми, и многих польских и литовских людей подо Тверью побили, и приступом Тверь взяли.
        Того же лета боярин и воеводы князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи и делегард Яков Пунтусов со всеми полки с рускими и с немецкими, и с пешими людми, и с нарядом пошли изо Твери под Кашин и под Колязин монастырь |л. 329| на польских и на литовских людей. И под Колязиным монастырем был бой с польскими и с литовскими людми, и на том бою многих литовских людей побили, а иных живых поймали.
        О приходе короля польскова под Смоленск. Того же лета прииде под Смоленеск король польской Жигдимонт, усмотря время своему коварству, со многими с польскими и с литовскими людми и с нарядом большим, и Смоленеск осадили. И про то учинилось ведомо в Колязине монастыре боярину князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому с товарыщи, что король Смоленеск осадил.
        Того же лета пришел под Белую ис Торопецкого уезду из Вережени пан Александр Гасевской со многими с польскими и с литовскими людми и с рускими с воры, с казаки, да к нему же пришли на помочь из Литвы под Белую же полковники пан Хвастовец с товарыщи со многими черкасы и с нарядом, и Белую осадили же.
        В лета 7118 в осень пошел ис Колязина монастыря к Переславлю-Залескому боярин и воеводы князь Михайло Васильевичь Скопин-Шуйской с товарыщи и вольной немецкой воевода и делегерд Яков Пунтусов со всеми полки с рускими и немецкими, и с пешими со многими людми, и с нарядом. И пришедчи, Переславль-Залеской взяли приступом, и польских и литовских людей побили, и языки многие поймали у них.
        О бою под Александровой слободою. Toe же осени боярин князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской ис Переславля-Залеского послал от себя шурина своего Семена Васильевича ^х)-ц) Головина со многими людми и с рускими и с немецкими, с конными и с пешими, под Александрову слободу ^ч). И польских и литовских людей тут много побили, и живых поймали, и город взяли. И после того бою вскоре |л. 329 об.| пришел ис Переславля-Залеского боярин и воеводы князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи и вольной немецкой воевода делегерд Яков Пунтусов со всеми своими людми с рускими и с немецкими, с конными и с пешими, и с нарядом, и великое утеснение польским и литовским людем учинил ^ш), и многие городы обратил к царю Василью Ивановичю всеа Русии.
        Toe же осени в Филипов пост, умысля вор тушинской з гетманом со князем Романом Ружинским и с полковники с польскими и с литовскими людми, и с ызменники государевы с Михаилом Салтыковым и с Ывашком Заруцким, и с рускими с воры, с казаки, и с паном с Павлом Сапегою, и послал от себя вор с Тушина гетмана князя Романа Ружинского и многих полковников и изменников Михаила Салтыкова со многими с польскими и с литовскими людми и з гусары, и з желныры, и с черкасы, и с рускими с воры, и с ызменники, и с казаки, и с нарядом. И испод Троицы-Сергеева монастыря пан Павел Сопега послал от себя ис своего табару с ними же польских и литовских людей под Александрову слободу против боярина и воевод князя Михаила Васильевичи Скопина-Шуйского с товарыщи и немецково воеводы Якова Пунтусова и противу всех руских и немецкых людей, чтобы не допустить царя Василья Ивановичи всеа Русии бояр и воевод и ратных руских и немецких людей до своих табор, до Тушина и до Троицы-Сергиева монастыря, и не дать помощи учинить Московскому государству своим злым советом и умыслом, видя Московскому государству великое утеснение от скудости хлебные. И с великою гордостию и похвалою хотя Московъское государьство и святые божия церкви разорить, и завладети Московским государьством по своему злому умыслу, и по совету папы римского хотячи веру християнскую |л. 330| разорить и учинить котолицкую веру. И пришли под Александрову слободу от вора ис
        _________
        ^х)-ц) Далее зачеркнуто Скопина-Шуйского.
        ^ч) Далее повторено Семен Васильевич Головин с ратными людми.
        ^ш) Написано над строкой.

-252-

Тушина и ис-под Троицы-Сергиева монастыря гетман князь Роман Ружинской и многие полковники и изменник Михайло Салтыков с польскими [и] с литовскими людми и з гусары, и з желнеры, и с черкасы, и с рускими воры, изменники, с казаками, и с нарядом, аки дивии звери, хотячи рыкающе, православное войско христианское разорить и кровь христьянскую неповинную пролить. И бояре и воеводы Московского государьства князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи и все войско християнское, воздев руце свои на небо, и воздохнув из глубины сердца ^щ) своего, и испустив от желания своего слезы, аки водные источники, и помоляся всещедрому и в троицы славимому богу, и помянув дом пречистые Богородицы вселенской и всех московских чюдотворцов, и государя своего хрестьянского царя Василья Ивановича всеа Русии крестное целованье, и свою природу хрестьянскую, и видя святым божиим церквам и святым иконам и святым целбоносным мощем московских чюдотворцов осквернение, и по городам поругание и по монастырем, и всем православным хрестьяном разными муками мучение и убиение, и кровопролитие, и разорение, и в плен ведение, и межы собою разлученье, и вооружась все храбрым лицем, и утвердя сердца свои во единомыслие, призывая бога на помощь и московских чюдотворцов Петра и Алексея и Ионы и Сергия преподобнаго отца, радонежского чюдотворца, и вни-доша на поле против поляк со множеством войском руским и немецким, и встретиша их под Александровой слободой, и бысть с ними бой велик зело. И на том бою поможе бог царя Василья Ивановича всеа Русии бояром и воеводам князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому с товарыщи и всем православным християном - побили поляков и литву и языки у них многие поймали. А з достальными людми гетман князь Роман Ружинской побежал к вору в Тушино.
        О посылке в Сергиев монастырь. Того же году на зиму боярин князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи послал из Алексан|л. 330 об.|дровой слободы к Троицы в Сергиев монастырь многих ратных людей и многие пушечные и столовые запасы и учинил у Троицы и у Сергия, преподобного чюдотворца, осадным людем многую помочь и свободу от тесноты литовских людей, и многие острошкы под литовскими людми велел поставить, и стать в них конным и пешим людем, и великую тесноту тем литовским людем починил.
        О приходе боярина. Toe же зимы пришел изо Владимиря в Олександрову слободу ко князю Михаилу Васильевичу Скопину-Шуйскому на помочь боярин Федор Ивановичь Шереметев со многою понизовскою силою.
        Тою же зимы приходил под Володимер ис Суздаля пан Лисовской да Ондрей Просовецкой со многими с литовскими людми и с черкасы, и с казаки и многую шкоту в Володимере починили: посады пожгли и людей многих побили, а городу Володимеру не учинили ничего и, опять отшедчи, стали в Суздале.
        О ^ъ) посылке ^ъ) к Москве. Toe же зимы посылал боярин князь Михайло Васильевичь Скопин-Шуйской с товарыщи от себя из Олександровой слободы многажды к Москве к царю Василью Ивановичю всеа Русии со многими столовыми запасы из денежною казною, потому что на Москве в осаде от вора тущинского и от польских и литовских людей, и от руских воров и изменников от утеснения хлеб был дорог: купили четверть московскую ржы по семи рублев и больши. И ратным людем на Москве, и всяким жилецкым и чорным людем утеснение было великое и нужа от гладу. И теми столовыми запасы и денежною казною боярин князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи учинил царю Василью Ивановичю всеа Русии и всему Московскому государству великую помочь и свободу от нужные и от гладные тесноты.
        Toe же зимы царь Василей Ивановичь всеа Русии выслал от себя с Москвы |л. 331| из осады к племяннику своему ко князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому в Олександрову слободу бояр своех князя Ивана Семеновича Куракина да князя Бориса Михайловича Лыкова з двором своим со многими ратными людми на помочь. И сведав то под Троицей полковник пан Павел Сапега, и убояся на собя приходу боярина князя Михаила Васильевичи Скопина-Шуйского с товарыщи и многие рати руские и немецкие, и покиня свой табар под Троице-Сергиевым монастырем, и отшел ис-под Троицы в Дмитров, и Сергиеву монастырю учинил свободу.
        О посылке под Суздаль. Toe же зимы боярин князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской посылал от себя из Олександровы слободы под Суздаль боярина князя Бориса Михайловичи Лыкова да ротмистра ^ы) немецкого Анцмира со многими рускими и немецкими людми на пана на
        _________
        ^щ) В рукописи серца.
        ^ъ-ъ) В рукописи дважды.
        ^ы) В рукописи ротмиста.

-253-

Лисовского и на изменника на Ондрюшку Просовецкого. И под Суздалем был с ними бой и ничего над ними не учинили, а сам[и] со всеми ратными людми опять в Олександрову слободу отошли здравы.
        О дмитровском взятье. Toe же зимы бояре и воеводы князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарищи и волной немецкой воевода и далегард Яков Пунтусов со всеми полкы с рускими и немецкими, и со всеми с конными и с пешими людми, и с нарядом пошли из Олександровой слободы под Дмитров на пана Павла Сапегу и на польских и на литовских людей. И пришедчи под Дмитров на пана Павла Сапегу со многими людми, и его силу побили, и Дмитров взяли приступам; а пан Павел Сапега ушел из Дмитрова к вору в Тушино не со многими людми.
        О побеге из Тушина вора ^ь). . . Toe же зимы, сведав то вор тушинской, и побежал от них ис Тушина в Колугу с своими советники не со многими людми. А гетман князь Роман Ружинской и полковники все с польскими и с литовскими людми, и вор и изменник Ивашко Заруцкой с черкасы, и Михайло Салтыков с своими товарыщи |л. 331 об.| ис Тушина, покиня табар, отошли х королю литовскому под Смоленеск, к Жигдимонту; а иные руские люди ис Тушина же приехали к Москве к царю Василью Ивановичю всеа Русии; а иные воры, руские же люди и казаки, отъехали из Тушина же опять к вору в Колугу. А полковник Заруцкой со многими с польскими и с литовскими людми и с рускими воры, с казаками, взяв с собою из Тушинского табару ростовского митрополита Филарета Никитича, и отшед ис Тушина, стали в Осипове монастыре ^э).
        А воровском заводе тушинском. Toe же зимы в Тушине у вора в табарех польские и литовские люди князь Роман Ружинской с товарыщи и вор Ивашко Заруцкой, и царь касимовский, сложась с рускими людми с Михаилом Салтыковым с товарыщи, не хотя видеть царя Василья Ивановича всеа Русии на Московском государстве, и вора тушинского, что назывался царевичем Дмитреем Ивановичем, хотели убить, убояся на себя приходу царя Василья Ивановичя всеа Русии и бояр и воевод князя Михаила Васильевичи Скопина-Шуйского с товарыщи и многого собранья рускых и немецкых ратных людей, - целовали оне крест своим злым умыслом, что было им взять на Московское государьство литовского королевича Владислава Жигимонтова сына.
        О приходе князя Михаила Васильевича к Москве и ^ю) о смерти князь Михаила Васильевича ^я). И сведав то царя Василья Ивановича всеа Русии бояре и воеводы князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи, что вор ис Тушина побежал, и гетман князь Раман Ружинской со всеми своими товарыщи и польские и литовскые люди и рускые воры и изменники все ж Тушина побежали врознь, и оне из Дмитрова того же году весной в великой пост, очистя Московское государьство и пречистые Богородицы вселенские дом и московских чюдотворцов, и пришли к Москве со всеми рускими полкы и с немецкыми, и увидя образ пречистые богородицы вселенскые и московских чюдотворцов, и государя своего царя Василья Ивановичя всеа Русии очи, и принем благословление от святейшего |л. 332| Гермогена, патриарха московского и всеа Русии.
        И царь Василей Иванович всеа Русии по наносным словам племянника своего князя Михаила Васильевичи Скопина-Шуйского и его товарыщев всех, и ратных людей руских и немецких своим царьским жаловальным словом и жалованьем не пожаловал за такую великую службу, что он очистил дом пречистые Богородицы, Московское государьство, от толикого собранья и умыслу литовских людей и рускых изменников и крестопреступников. И то слово наносное на князя Михаила Васильевичи Скопина-Шуйского царь Василей Иванович всеа Русии вменил собе в правду, что будтося племянник его князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской хочет под ним, царем Васильем Ивановичем всеа Русии, подъискать царства. И в той кручине князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому учинилась болезнь в тот же [в] великой пост, и вскоре его не стало.
        Toe же весны в великой же пост на Страстной неделе во вторник царь Василей Иванович всеа Русии послал от себя с Москвы в Можаеск бояр своих и воевод Андрея Васильевича Голицына да князя Данила Ивановичя Мязецкого со многими ратными людми с конными и с пешими противу королевских людей воровских.
        О митрополите Филарете Никитиче. Toe же весны посылали от себя из Можайска боярин князь Андрей Васильевичь Голицын да князь Данило Иванович Мазецкой голов [с] сотнями
        _________
        ^ъ) Далее слово из 6-7 букв написано неразборчиво.
        ^э) Далее помечено: А сия статья прописана, а писать было ее наперед тое статьи, что перед сею статьей писана.
        ^ю)-я) Написано но полях л. 332.

-254-

Григорья Волуева с товарищи на Волок на Ламской на полковника на Руцкого с товарищи и на польских и на литовских людей, и на рускых воров, и на зломышленников, и крестопреступников. И как пришол Григорей Волуев с товарищи и ратные люди на Волок на Ламской, и сведав по то пан Руцкой с товарищи, и покиня Осифов монастырь, и взем с собою ростовского митрополита Филарета Никитича и наряд, и пошол со всеми своими полкы х королю же под Смоленеск. И на его, на Руцкого, пришол на походе Григорей Волуев с товарыщы и с ратными людми . и польских и литов|л. 332 об.|скых людей, и рускых воров, и изменников многых побили, и жывых поймали, и наряд и кошы все поймали, и митрополита ростовского Филарета Никитычя туто у них отгромили, и к Москве его отослали.
        О бельском взятье. Toe же весны взял пан Александр Госевской Белую с польскими и литовскими людми и с черкасы, и с рускыми воры и с ызменники, и с казаками, выстояв великим утеснением и выморя голодом. А стоял под Белою год, а ратных людей всех в осаде седело не много, а в тое пору были в отходе со князем Михаилом Васильевичем Скопиным-Шуйскым; а седели на Белой все чорные люди да стрельцы.
        О взятье ростовском. Тое же весны пошел ис Суздаля пан Лисовской да изменник и вор Андрей Просовецкой со многими литовскими людми и с черкасы, и с рускыми с воры, и с ызменники, с казаки к Ростову. И пришедчи, они Ростов взяли и дом пречистые Богородицы розорили, и Леонтья, ростовского чюдотворца, мощем поругались, и все церкви божия розорили, и многую шкоту и кровопролитие и убийства християном учинили, и домы их все пограбили.
        О разоренье калязинском. Тое же весны пришедчи из Ростова под Колязин монастырь, и взяли и храмы божыя розорили в Колязине монастыре, и Макарья чюдотворца мощем поругалися, и раку сребрянную розломали, и чюдотворных икон оклады и приклады пограбили, и казну великую и несметную всю взяли, и многое кровопролитие и поруганье над крестьяны учинили.
        О торопецком приступе. Тое же весны ис Колязина монастыря пришедчи под Таропец и к Торопцу приступали и божиею милостию и заступленьем пречистые богородицы Корсунскые под Торопцом приступу польскых и литовских людей и черкас, и рускых воров и изменников, казаков побили, и языкы у них на выласке поймали, и от острогу их от приступу отбили. И испод Торопца скоро оне отошли на Луки Великые, а [от] Лук во псковские пригородки до Иваня 1 города, потому что те городы |л. 333| от царя Василья Ивановича всеа Русии отложились, а были в то время за тушинским вором.
        О походе князя Дмитрея с Пунцом. Того же году летом царь Василей Ивановичь всеа Русии послал от себя с Москвы в Можаеск брата своего князя Дмитрея Ивановича Шуйского да вольного немецкого воеводу и делегарда Якова Пунтусова с рускыми и с немецкыми полки со многими людми с конными и с пешими и с нарядом против королевских людей и воровскых, что вор тушинской стоит в Колуге.
        О медынском взятье. Того же лета пришедчи в Можаеск князь Дмитрей Иванович Шуйской с товарыщы послали от себя под Медьщь голов [с] сотнями Ивана Еропкына с товарыщы на воровскых людей. И пришедчи Иван Еропкын с товарыщы и ратные люди царя Василья Ивановичя всеа Русии под Мядынь, и воровскых людей побили и Мядынь взяли.
        Того же лета боярин князь Дмитрей Ивановичь Шуйской с товарыщы послали от себя из Можайска на встречю противу королевскых людей князя Федора Ондреевичя Елецкого ^а) да Григорья Волуева со многими ратными людми с конными и с пешими, а велели им в Цареве Займище, учиня острог, да стать, чтоб не пропустить к Можайску королевскых людей и поляков, и литвы. И тут на них в Цареве Займище пришел вскоре от короля литовского Жигимонта ^б) ис-под Смоленска гетман Шелковской со многими с королевскыми людми с поляки с литвою, и со ертары, и з гусары, и з желныры, и с черкасы, и с пешими со многими людми, и с нарядом, и князя Федора Елецкого ^в) и Григорья Волуева и всех ратных людей в остроге в Цареве Займище осадили, и многую им шкоту и тесноту учинили.
        О клушинском бою. И сведав то в Можайске царя Василья Ивановичя всеа Русии бояре и воеводы князь Дмитрей Иванович Шуйской с товарыщы и вольной немецкой воевода и делегард Яков Пунтусов, собрався со многими с рускими и немецкыми людми |л. 333 об.| с конными и с пешими со многими людми и с нарядом, пошол из Можайска на короля литовского Жигиманта людей,
        _________
        ^а) В рукописи Гелецкого.
        ^б) Далее зачеркнуто Авгус.
        ^в) л исправлено из с.

-255-

на гетмана на Шелковского с товарыщы и на польских и на литовскых людей, и на черкас, и на рускых воров и на изменников под Царевы Займища. И прошедчи Клушино три версты к Цареву Займищу, стал табаром. И тое же ночи пришел ис-под Царева Займиша гетман Желковской с товарищи со многими с польскими и с литовскими людми с ертары и з гусары, и з желныры, и с черкасы под табар князя Дмитрея Ивановича ^г) Шуйского с товарыщи, оставя под Царевым Займищем под астрогом осадных людей. И под тем табором был у рускых и у немецкых людей с королевскими людми бой.
        О измене немецкой. И туто немцы царю Василыо Ивановичю всеа Русии изменили, с литовскими людми сложились заодно, и рускых людей подали ^д) и многих побили, и живых поймали. И с того бою бояре и воеводы князь Дмитрей Иванович Шуйской с товарыщи и все ратные люди стали скудны и беззапасны и пошли к Москве. А гетман Желковской с того бою со всеми с польскими и с литовскими людми и с немцы поворотился опять под Царева Займища под астрог. И с того бою многие языки с собою привели под астрог.
        В ^е) Цареве Займище о крестном целованьи и о приходе под Москву ^е). И видячи то в Цареве Займище в остроге князь Федор Елецкой и Григорей Волуев и все ратные люди и сведав, что боярина князь Дмитрея Ивановича Шуйского с товарыщы польские и литовския люди, не допустя до Царева Займища острогу, побили и коши поймали и наряд, и немцы царю Василью Ивановичю всеа Русии изменили, Яков Пунтусов литве поцеловал крест, и с немцы пошел к Новугороду, а иные немецкые люди пришли с литвою в Царевы Займища в острог, а боярин князь Дмитрей Иванович Шуйской с товарыщи и все ратные |л. 334| люди с того бою пошли к Москве, и сведав то в Цареве Займище в астроге князь Федор Елецкой да Григорей Волуев и все ратные люди, что им помочи от Московского государства учинить некому, а им из Царева Займища из острогу же к Московскому государству пройтить не мочно, и не могуще терпеть осадные тесноты и гладу, и оне за крестным целованьем, утвердясь записми, поцеловали крест литовскому королевичю Владиславу Жигимонтову сыну, что было королевичю Владиславу креститца в греческую веру християнскую и литовскым людем с ним в Московском государстве не быть. Того же лета гетман Желковской со всеми своими товарыщы и с польскими и с литовскыми людми, и с немцы, и с конными и с пешими людми со многими, и с нарядом, и взем с собою князя Федора Елецкого ^ж) и Григорья Волуева и всех ратных людей рускых конных и пешых, ис Царева Займища из острогу по приказу короля польского Жигимонта пршпол под Москву июля в 24 день со всеми людми и стал, пришедчи, за 7 верст от Москвы на реке на Сетунке.
        В то же время пришел под Москву вор тушинской ис Колуги с рускыми людми, с северскыми изменники, и с казаки, которые с ним, с вором, были в Колуге, а шедши ис Тушина. Да с ним же, с вором, пришел вместе ис Калуги полковник пан Кишкеевич со многими с польскими и с литовскыми людми и стали от Москвы за 7 верст в селе в Коломенском.
        И видячи такое утеснение Московскому государьству, царь Василей Ивановичь всеа Русии послал от себя с Москвы бояр своих всех князя Федора Ивановича Мьстиславского с товарыщи, а с ним послал двора своего ближних людей и ратных |л. 334 об.| служивых, конных и пеших, и московских жилецкых и чорных людей за Москву за реку противо гетмана Желковского и противо вора колужьского. И бояре князь Федор Иванович Мстиславской с товарыщы со всеми служивыми и с чорными людми, вышедчи с Москвы, и стали за Москвою за рекою по Серпуховской дороге в обозе.
        О пострижении царя Василья Ивановича. И видя то бояре князь Федор Ивановичь Мстиславской с товарыщы и все служилые и чорные люди Московскому государьству такое великое утеснение от польских и от литовских людей и от вора колужьского, а се многие московские ратные люди в Цареве Займище в астроге королевичю литовскому крест целовали и записми утвердились на том, что быть на Московском государстве королевичю литовскому Жигимонтову сыну, и бояре князь Федор Иванович Мстисловской с товарыщы и все ратные жилецкые и чорные люди всего Московского государьства, видячи такое великое разорение Московскому государству и кровопролитие християнское межуусобное и не могуще стоять против такова ратного нахоженья на Московское государство, и не хотя видеть вора тушинского на Московском государстве, и послали от себя из обозу из-за Москвы реки к царю Василью Ивановичю всеа Русии боярина
        _________
        ^г) Далее выскоблено одно-два слова.
        ^д) Так в рукописи.
        ^е-е) Написано на полях л. 334. Далее зачеркнуто оп.
        ^ж) В рукописи Гелецкого.

-256-

князя Ивана Михайловича Воротынского, чтоб он, государь царь Василей Иванович всеа Русии, не видял в разоренье Московского государьства и межуусобные крови християнской и конечной погибели в межуусобии, что будтося для его бесчястия кровь християнская льетца и межыусобие чинитца, и он бы, царь Василей Иванович всеа Русии, государьство Московское отказал и посох царьской отдал для пролития межуусобные крови крестьянской. И царь Василей Иванович всеа Русии с Московского государьства сойти не похотел и посоха отдать, и ево, царя |л. 335| Василья Ивановичи всеа Русии, с царства ссадили и с царьского двора свели на его на старой двор. И там его на дворе и постригли князь Василей Тюфякин да резанец Захарей Ляпунов, да лучанин Федор Хомутов. И царя Василья Ивановича всеа Русии постригши, и наречен бысть во иноцех Варлам, и пребысть он до времяни в Чюдовской обители. А бояре князь Федор Иванович Мстиславской с товарыщы, посоветовав со всею землею, и послали от себя к гетману Шелковскому о том подлинно договоритца и укрепитца, чтоб дал король Жигимонт на Московское государьство на царьство сына своего королевича Владислава и крестить его во христианскую веру в греческую, а литовским бы людем с ним в Московъском государьстве не быть, а королю бы ис-под Смоленска со всеми с польскими и с литовскими людми отойтить прочь в Литву.
        О крестном целованье королевичю В[лади]славу. И гетман Желковской по приказу королевскому и по совету всех панов рады королевской противо договору Московского государьства бояр боярину князю Федору Ивановичю Мстиславъскому с товарыщы и всей земли Московского государьства крест целовал за короля и за всех панов рады королевской, что им дать королевичи Владислава Жигимонтова сына на Московское государьство на царьство, а королевичю креститца в греческую хрестьянскую веру, а литовскым людем с ним в Московском государьстве ^з) не быть и королю ис-под Смоленска со всеми польскими и с литовскими людми отойтить прочь в Литву. И бояре князь Федор Иванович Мстиславской с товарищи и все служилые и жилецкые, и чорные люди Московского государьства по тому договору и по утверженным записей королевичю Владиславу Жигмонтову сыну крест целовали. И по совету бояре и воеводы Московского |л. 335 об.| государьства князь Федор Иванович Мстиславской с товарыщы з гетманом Шелковским, вышедчи из Москвы, вора колужского и его воровскых людей побили, а з досталными опять вор побежал в Колугу. А пан полковник Кишкеевич с польскыми и с литовскими людми от вора отошли к гетману Желковскому и з гетманом пришли в Москву со всеми польскыми и с литовскыми людми, и стали в Москве в Кремли и в Китае.
        О посланьи в Литву по королевича. Того же лета прислал король польский Жигимонт лестию грамоту к Москве, да возмут королевичя на Московское государство. И посоветовав боярин князь Федор Иванович Мстиславской с товарыщы и с патриархом Ермогеном Московскым и всеа Русии, и со всею землею, и з гетманом Шелковским с товарыщи, и послали от себя с Москвы послов [к] королю польскому и литовскому Жигимонту под Смоленеск ростовского митрополита Филарета Никитичи да бояр Василья Васильевича Голицына да князя Данила Ивановича Мязецкого, да князя Якова Борятинского, да дьяков Томила ^и) Луговского да Сыдавного Васильева, а с ними послали многих дворян московскых и из городов детей боярских и гостей и всякых чинов людей Московского государства просить у литовского короля сына ево королевичя Владислава Шигимонтова сына на Московское государьство на царьство и о том говорить, чтобы королевичю креститца, и сам бы король от Смоленска отшел прочь и польскым бы и литовскым людем из Московского государьства велел бы выйтить вон в Литву.
        О ^к) королевском крестопреступленьи ^к). И тогда король польскый Шигимонт мир отверже и правду возненавиде, и наруша крестное целованье, на чом по его повеленью гетман Желковской князю Федору Ивановичю Мстиславскому с товарыщы и всему |л. 336| Московскому государьству крест целовал и записьми утвердилися, а не хотячи сына своего королевича Владислава крестить в греческую веру християнскую и дать ево на Московское государьство на царьство, а хотячи Московскым государьством за крестъным целованьем завладеть сам по совету папы римского и веру християнскую разорить ^л) и учинить веру в Московском государьстве котолицкую, и послов Московского государьства ростовского Филарета Никитичя и бояр князя Василья Васильевичя Голицына и князя Данила Ивановичя Мизецкого, и князи Якова Борятинского, и дьяков, и дворян, и детей боярскых, и гостей, и всех чинов Московского государьства людей
        _________
        ^з) Далее повторено с ним.
        ^и) В рукописи Тимила.
        ^к-к) Написано на полях л. 336.
        ^л) В рукописи раразорить.

-257-

велел их грабить и роздать за приставы, и учинить им великую тесноту, чтоб оне поцеловали ему, королю Жигимонту, крест мимо королевича и к Москве б о том отписали к бояром и ко всей земли Московского государьства, чтоб на Москве бояре и вся земля Московского государьства целовали крест ему, королю Жигимонту. И под Смоленеск под город их посылал, чтоб им, под город пришед, говорить боярину князю Михаилу Борисовичю Шеину с товарыщы и всем смоленским сиделцом, чтоб оне крест поцеловали и город здали ему, королю Жигимонту, мимо же королевичя. И Московского государьства послы митрополит Филарет Никитич и бояре князь Василей Васильевич Голицын да князь Данило Иванович Мязецкой, да князь Яков Борятинской со всеми своими товарыщы, видя королевскую неправду и крестное преступленье, что он, король Жигимонт, сына своего королевича Владислава на Московское государьство не дает и сам ис-под Смоленска прочь в Литву не идет, и литве из Московского государьства вытти не велит, и оне ему, королю, креста не целовали и к Москве от себя не писали, и под город под Смоленеск зговаривать не пошли.
        О ^м) тесноте и ведении невольном царя Василья Ивановича ^м). В лета 7119-го |л. 336 об.| в осень гетман Желковской, оставя на Московском государьстве пана Александра Госевского с польскими и с литовскими людми, а сам пошел с Москвы х королю не со многими людми, взяв с собою прежебывшего царя Василья Ивановича всеа Русии, во иноцех старца Варлама, ис Чюдовской обители и з братиею его со князем Дмитреем Ивановичом и со князем Иваном Ивановичем. Он же, царь Василей Иванович всеа Русии, во иноцех Варлам старец, там в Литве измени чернеческые ризы на себя, и скончясь тамо в Литве, и положенно бысть тело его на роспустиях между Краковым и Варшавы ^н). А у царя Василья Ивановичя всея Русии детей было только две дочери и те во младенчестве преставились; тако зовомы суть: Настасья и Анна.
        И как гетман Желковской пришед под Смоленеск к королю, и он, король, Московского государьства послов митрополита ростовского Филарета Никитичя и бояр князя Василья Васильевичя Голицына да князя Данила Ивановичя Мязецкого, и дьяков, и князя Якова Борятинского, и дворян велел разослать в заточенья в Литву ис-под Смоленска по дальним городам, а велел им учинить великую тесноту. А дьяка Сыдавнова отпустил король к Москве к Гасевскому, а иных дворян и гостей, и всяких чинов людей велел побить, а иные многие ис-под Смоленска розбежались, видя ево королевскую неправду.
        А он, король Жигимонт, наруша крестное целованье, велел к Смоленску приступать и из наряду по городу бить и подкопы под город весть, и многую тесноту им чинить великую, и смольнян и детей боярскых, и дворян, которые были по поместьям за крестным целованьем, велел побить, и многую неповинную кровь пролил, преступя крестное целованье.
        О Луцком взятье. Того же году зимою Григорей Волуев да полковник пан Рудницкой с рускыми людми и с черкасы Луки Великие, прошот ^о), приступом взяли |л. 337| и высекли, и выграбили, и выграбя, оне пошли с Лук на Невль. А секли их и грабили по тому, что оне все воровали и крест целовали тушинскому вору.
        О убьенье вора тушинского в Кол[уге]. Toe же зимы князь Петр Урусов с товарыщы убил в Колуге вора тушинского за то, что он, вор, казнил царя касимовского; а сам Петр Урусов с татары ис Колуги отъехал в Литву.
        Toe же зимы король литовской Жигимонт послал от себя ис-под Смоленска к Москве к пану Гасевскому, на прибавку умысля, пана Струса с товарыщи с польскими и с литовъскими людми со многими, хотячи Московским государьством завладеть и руских людей утесняти. И пан Струе и с товарыщы, не доходя до Москвы, со всеми своими людьми стал в Можайске.
        Toe же зимы шол ис-под Ываня города, отстав от пана Лисовского, к вору тушинскому в Колугу Ондрей Просовецкой с рускими людми с воры, с казаками и с черкасы з запорожскими. И как пришел во Ржевской уезд на Малидова, и тут ему учинилась весть, что вора тушинского в Колуге убил князь Петр Урусов с татары, и он пошел, отстав от черкас, с рускими казаками за Волгу к Ерославлю.
        Toe же зимы послышав в Володимере боярин князь Иван Семенович Куракин и польские и литовскые люди, что Пропофей Ляпунов на Рязани в зборе с резанскими людми, и Ондрей Просовецкой стоит со всеми своими людми, с которыми шол ис-под Иваня города, а по совету с Прокофьем Ляпуновым, видячи королевскую неправду и крестное преступленье, и хотя он
        _________
        ^м-м) Написано на полях л. 336 об.
        ^н) В рукописи Аршавы.
        ^о) Так в рукописи.

-258-

итить под Москву на польских и на литовских людей, и боярин князь Иван Семенович Куракин с польскыми и с литовскими людми, покиня Володимер, и прибежали к Москве. И сведав то на Москве пан Гасевской с товарыщы, что во многих городех ратные люди |л. 337 об.| збираютца на Резани и в Переславле, и в Колуге многие люди, а хотят итить под Москву, и он, пан Александр Гесевской ^п), послал от себя с Москвы в Можаеск к пану к Струсу с товарищи, чтобы они шли к нему, Госевскому, на помочь к Москве, а боярина князя Андрея Васильевичя Голицына отдал за пристава.
        О первом розеренье московском от пана Струса. Того же году весною в великий пост на Страстной неделе в понедельник пришел под Москву из Можайска пан Струс с товарыщы со всеми своими людми, которых с ним, с Струсом, король ис-под Смоленска прислал. И по приказу королевскому и по совету пана Гасевского, хотя Московское государство разорить и церкви божия разрушить, и веру християнскую попрать, и учинить веру котолицкую по совету папы римского, и пришедчи под Москву за Москвою рекою зажег ^р) Дорогомиловскую слободу ^р), и перелезши Москву реку ^с), зажгли все слободы около Москвы реки за Деревяным городом. И зажгли Деревяной город, и в Деревяном городе зажгли же и по всем улицам дворы и ряды, и слободы, и храмы божия вкруг всея Москвы.
        В тое же пору пан Александр Гасевской с товарыщы по приказу королевскому и по совету пана Струса послал от себя ис Кремли многих поляков и велел зажечь в Белом каменном городе по всем улицам дворы и лавкы, и храмы божыя в Белом каменном городе. И в Китае велел дворы и лавки грабить. А боярина князя Андрея Васильевичя Голицына велел убить. И многую кровь християнскую неповинную пролил по заводу Михаила Салтыкова. И учинили Московское государьство в конечном разоренье и в пустоте и выжгли, и, высекши православных крестья[н] в Московском государьстве, и пограбя церковную казну, и царьскую многую |л. 338| несметную казну поймали. Пан Александр Гасевской и Михайло Салтыков на той же на Страс[т]ной неделе в среду пошли с Москвы в Литву; а на Москве пан Александр Гасевской оставил пана Струса с товарыщы.
        О приходе Прокофья Ляпунова под Москву. На той же на Страс[т]ной неделе в среду, в которую пошол пан Александр Гасевской, пришел под Москву Прокопей Ляпунов, собрався со многими с резаньскими людми; а ис Переяславля пришол же Андрей Прасовецкой со многими з замосковными городы с казаками, которые с ним пришли от Лисовского ис-под Ываня города; а ис Колуги пришол же боярин князь Дмитрей Тимофеевич Трубецкой да Иван Заруцкой со многими северьскими людми с ратными и с резанскими людми и с казаки, с теми, что пришол ^т) ис Тушина, стоял ^у) с вором в Колуге.
        А осаженье в Москве Струсу. И под Москвою у них был бой с польскими и с литовскими людми, и польскых и литовскых людей на стрече побили и языки поймали, а достальных польских и литовских людей с Струсом в Москве в дву городех - в Кремли да в Китае - осадили. А сами стали около города Белого табары; а за Москвою рекою веле[ли] поставить острошкы, а в них велели стоять ратным людем.
        Тое же весны сведав то в Великом Новегороде новгородцы, что над Московским государьством такое великое разоренье учинилось, и, убоясь над собою от Ивана Салтыкова такова же умыслу, что отец ево, Михайло Салтыков, над Московским государьством учинил, и ево, Ивана Салтыкова, новгородцы, изымав, на кол посадили, а советники ево все из Новагорода разбеглися.
        О приходе Якова Пунцо[ва] под Новгорад. Тое же весны пришол под Великой Новгород ис Свийской земли Яков Пунтусов со многими немецкими людми и учал писать и присылать в Великой Новгород, чтоб взяли на Московское государьство на царьство свийского королевичя Филиппа. И новгородцы и всего Московского государьства и всякие служилые люди литовского королевича, видячи их неправды и крестопреступленье, их королевичя на Московское государьство не похотели взять и стали противу литовских |л. 338 об.| и немецких людей заодин. И ис-под Москвы бояре князь Дмитрей Тимофеевич Трубетцкой с товарыщы прислали от себя в Великой Новгород воеводу Василья Ивановичи Бутурлина со многими ратными людми для обереганья от немецкых людей.
        А взятье новгороцкам. Тое же весны Яков Пунтусов с немецкими людми оманом взял Великой Новгород и многих ратных людей ноугороцкых жилецкых побили, и многое кровопролитие
        _________
        ^п) Так в рукописи.
        ^р-р) В рукописи текст испорчен.
        ^с) В рукописи руку.
        ^т) Так в рукописи.
        ^у) Так в рукописи.

-259-

разорили ^ф), и храмы божия разорили и осквернили, и домы всех православных крестьян розграбили и учинили пусты. А боярин князь Иван Никитич Большой Одоевской сел, запершись, в Каменном городе не со многими людми, и, видя утесненье от немецких людей и такое великое разоренье над Великим Новым городом, и, не могши тесноты терпеть, здался за крестным целованьем немецким людем и свинскому королю целовал крест со всеми з достальными людми, которые с ним, запершись, сидели в городе; и все ноугородцкые пятины и новгородцы целовали крест свийскому королю от неволи, не измогши [терпеть] ^ф-1) от немецкых людей великие нужы и тесноты.
        А луцком взятье. Того же году летом посылал ис Торопца князь Семен Васильевичь Прозоровской под Луки Великие на литовских людей товарища своего князя Семена Гагарина с ратными людми розных городов. И князь Семен Гагарин пришед под Луки Великие изгоном, и Луки Великие город взял, и в городе поляков пана Воина Есинетцкого с товарыщи взяли, и Луки Великие выжгли. А руские люди с Лук Великих разошлися по городам Московского государьства, а Луки Великые покинули пусты и без остатков.
        В тое же пору пан Лисовской с польскими |л. 339| и с литовскими людми взяли город Заволочье.
        А взятье смаленском. Того же лета король польский Жигимонт взял Смоленеск, выморя гладом; а людей в нем осталося мало: на боех и на выласках, и на приступех многие побиты, а иные от голоду, седя в осаде, померли. А боярина Михаила Борисовичя Шеина взяли жыва и сослали в Литву в дальной город в заточенье. И смольнян и всякых служилых и жылецкых лю-лей ис Смоленска розослал король по городам в Литву же.
        В лета 7120-го в осень под Москвою убили казаки Прокофья Ляпунова.
        А боярине князе Дмитрее Пожарском и Кузьме Минине. Того же году зимою учал збиратца в Нижнем Новагороде князь Дмитрей Михайловичь Пожарской да от молодчих от торговых людей с ним посацкой человек нижегородец Кузьма Минин с понизовскою силою и с разоренными городы, которые там от голоду и от разоренья зашли, бегаючи от гонения от литовских людей, [с] смольняны и з беляны, и з дорогобужаны, и вязмечи, и брянчаны, и с рославцы, и с ыными со многими с порубежными с разоренными городы. И учали им давать князь Дмитрей Михайлович ^х) Пожарской да Кузма Минин многие столовые запасы и денежное великое жалованье по тритцати по пяти рублев, смотря по человеку и по службе своим презреньем, и учинили ратных людей сытых и конных, и вооруженных, и покойных, и запасных.
        Тое же зимы князь Дмитрей Михайлович ^ц) Пожарской и Кузма Минин со всеми ратными людми пришли в Ярославль. И слыша их строение и доброту ко всем служилым людем, многая рать к ним в Ерославль собралась и учала быть вельми стройна и покойна. И тут в Ерославле стояли и до лета. |л. 339 об.| И сослався князь ^ч) [Дмитрей] Михайлович ^ш) Пожарской и Козма Минин из Ярославля под Москвою со князем Дмитрием Тимофеевичем Трубецкым да с Ываном Заруцкым ^ш).
        О приходе под Москву боярина и Кузмы Минина и о поучении потриарха Гермогена ^щ). Того же году летом, вооружаясь, князь Дмитрей Михайлович Пожарской да Кузьма Минин со многою силою пошли из Ерославля на помощь под Москву на безбожных поляк, призывая бога на помощь и пречистую богородицу, скорую помощницу, тихим и смиренным сердьцем. И пришедчи стали под Москвою и учинили литовским людем за их неправду и тесноту, и крестопреступленье многую им тесноту.
        Того же лета выписал из Москвы втайне Гермоген, патриарх московской и всеа Русии, за город к бояром и к воеводам, и ко всем служилым людем поучение и свое святительское благословленье, чтоб не смущались всякие люди никакою прелестию и стояли бы заодин единодушно, вкупе, против врагов и разорителей, и крестопреступников Московского государьства, против поляк и литвы, имеюще писание сицево:
        «Просите у бога милости и призывайте на помощь крепкую нашу заступницу, и святых и небесных сил, и всех святых и отринути от себя женскую немощь, и воспринять мужескую храбрость, и стояти противо врагов божыих и наших губителей крепко, уповая и на бога, и на пречистую богородицу, и на всех святых, понеже с нами бог и заступленье пречистые богородицы и молитвами всех святых, и поотринути от себя всякое зло. И поборает по нас господь сам
        _________
        ^ф) Так в рукописи.
        ^ф-1) В рукописи пропущено.
        ^х) В рукописи Иванович.
        ^ц) Первоначально написано Иванович, потом исправлено.
        ^ч) Далее пропущено имя.
        ^ш-ш) На полях л. 339 об. против этого текста написано книга летописец.
        ^щ) В рукописи Германа.

-260-

бог, живосными усты своими, рек сам господь: "Аз есми по вся дни с вами до скончания века". И паки рече: "Аз есми с вами и никто же на вы". И паки рек: "Иде же два или три собрани во имя мое, ту есмь и аз посреди их". И паки рек: "Ничто же творите и приступите ко мне и противитеся и лица ваша |л. 340| не постыдятся, врази наши да будут пред вами, яко прах пред лицем ветру". И ангел господень, погоняя их, понеже с нами бог и молитвы пречистые богородицы и всех святых, поспешествуют вам. Токмо отрините от себя всяку ересь и всяко нечестие, его же ненавидит бог. Кто будет был блудник возлюби целомудрие, еже есть чистота телесная, и кроме жены своея со иными не блудите. Или кто разбойник, или тать, или клеветник, или судья неправедной, или посульник, или книги годательные и волшебные на погибель держыт, или ведует, впредь обещайся богу таковых дел не творить. То чистое покаянье именуетца, что от грех престати, а не отчайся никако же никто - несть бо того греха, котораго божие человеколюбие не превозходит. Отчаявшися сам себе заколает, что мертвый не может встать. Тако отчаявшися спастися, согрешил еси. Прибегни к богу и помяни царя Манасию: и лета отворил люди от бога и в мало время спасеся из медяные тюрмы, ангелом взят и принесен во свое царьство Езекею.Много согреши и обратися ко истине покаянья и прослезися. И каково знамение на небеси его ради показа господь солнцем, тогда бо и в нощи день. И бе при том же ангел господен, уби от полку асирийска 185 000. Помяните паки разбойника и мытаря, и блудницу: многим ли времянем и не единым ли словом спашошася? А на волшебные и на годательные книги и на ведовство что надеющеся, и те что на воду опирающеся, а хто опретца на воду, тот и погрузитца и потонет. И тако и на ересные, и волшебные, и на годательные книги кто на них надеетца, и их держытца, тот вскоре и . погибнет и душею и телом. Не может бо человек двема |л. 340 об.| господинам работать, и тако не может единым оком смотрети на небо, а другим на землю. Сам убо господь рече: „Где есмь аз, тут и слуга мой будет". То доброй ли слуга, что господина своего оставя, да не токмо господина, но и творца своего и бога имущаго вся в руки своею, владеющего животом и смертию, да отдаст себя врагу божию и своему губителю сотане и диаволом? Сотона же з бесы своими, хотя мало что и польстят, и сотворят ему по его воли хотение его, и палят его мечтанием своим к тоске. И как отведет его от бога, тогда по своему злодейству, смеявся ему, поругаются и всю волю свою сотворят над ним и смертию злою уморят и погубят, понеже отступи от своего создателя и во оном веце учинят его бес конца горети. И те душегубительные книги и ведовство, которые православных крестьян во ад сводят и сотворяют с сотоною и з бесы мучитися в бесконечныя веки, подобает вам, держащимся их, почитающим их, служащим их, огнем сожигати вместо собя, то сами не будете горети в бесконечные веки, да и зде приимите благодать божию, и подаст вам бог вскоре. А тем не прельщайтеся, что со враги божиими и со диаволы знатися и бога бы милостива сотворити собе. По собе всяк знай: только раб твой ко врагу твоему прибегает и поклоняется ему, и угодная творит ему. Что ты - добро сотворишь рабу своему? И вы не могите держатися таковых соблазн и поразу-мейте: свет ли или тма, живот ли или смерть, бог ли или бес, ково оставляете и х кому прибегаете? И хощете ли до конца не погибнути, прочтите мучение священномученика Кипреяна, той и вам объявит прелесть вражию и покажет. Обращаемся к богу: неизреченно божие к нас человеколюбие. Волшебствующии бо и волше[б]ство |л. 341| делающей, аще и святые троицы имя нарицают, аще и знамение честнаго креста Христова сотворяюще и знамение некое, некое в волшвение творят. Бегати их подобает и отвращатися, понеже не бе место покойно богу в них неверия ради. И яко же сам рече: „Сын человеческый не имать, где главы подклонити". Блюдиси таковый, да не на тебе исполнитца речение: „Приемлете, зане зле просите". А благочестиву мужу бог помогает, понеже на бога надежу держыт, а не на душедьявольския, душегубительные книги и козни его, от них же да избавит нас Христос, бог наш. Кое убо приобщение свету ко тме или кое причястие дьяволу со Христом? Не подобает нам, крестьяном, усты и языком бога призывати, а душею и телом дьяволу работати. Помните реченное господем: „Раб ведая господина своего волю, а не творит, бьен будет много". И паки: „Аще бысть и слепы были, то не бысть б и греха имели". И паки: „Подобает покаятися к богу, ему же слава в веки". Аминь ^ъ)».
        О смерти патриарха Ермогена и о приходе гетмана Хаткеевича. Того же лета ему, Ермогену, патриарху московскому и всеа Русии, на Москве от безбожных поляк и литвы теснотная смерть учинилася.
        _________
        ^ъ) На полях л. 341 приписано По милости божии.

-261-

        Того же лета пришел из Литвы под Москву етман Хотъкеевичь ^ы) со многими польскими и с литовскими людми и с великими запасы, хотя своим высокоумным и гордым обычаем и великою похвалою литовским людем, кои седят в Московском государьстве, помочь учинить и запасы к ним в Москву привесть, и от Москвы Московского государьства бояр и ратных людей отбить, и Московским государьством завладеть, и вера християнская разорить и учинить веру котолицкую по своему злому умыслу и по повеленью короля Жигимонта и по совету папы римского. И Московского государьства бояре и воеводы князь Дмитрей Тимофеевич |л. 341 об.| Трубецкой да князь Дмитрей Михайлович Пожарской, да Иван Заруцкой, да Козма Минин со всеми ратными людми, прося у бога милости и у пречистые богородицы и у всех московских чюдотворцов, и встретили его, гетмана Хоткеовичя ^ы), под Москвою у пречистой у Донской, за Москвою за рекою, и был с ними бой велик зело. И божиею милостию, на том бою поможе бог Московского государьства бояром и воеводам и ратным людем, многих польских и литовских людей побили и языки поймали, и запасы все от них отбили. И он, гетман Хотъкеевичь ^ы), пошел от Московского государства опять в Литву с великим срамом, не учиня московским сидельцом нисколько помочи.
        О вологоцком разоренье. В лета 7121-го в осень взяли литовския люди изгоном Вологду и многое кровопролитие и разорение православным крестьяном починили и домы их пограбили и пожгли все без остатков.
        О граде Китае и здаче Креми. Toe же осени за три дни Дмитреева дни, октября в 22 день, Московского государьства бояре и воеводы князь Дмитрей Тимофеевич Трубецкой да князь Дмитрей Михайловичь Пожарской с товарыщы и со всеми Московского государьства ратными людми город Китай приступом взяли и польских и литовских людей много побили и живых поимали. А в Креми в Большем городе сели запершися литовския люди. И не могуще терпети литовския люди, в Креми сидячи, от голоду ^ь) и от великого утеснения пан Струс да Будила, да Стравиньской, да Хортяминьской, да Хорлинской, да Колиновской с товарыщы своими ^э) здалися все литовския люди Московского государства бояром. И тако очистил бог дом пречистые Богородицы вселенской и всех московских чюдотворцов от безбожные литвы.
        О походе короля польского. Toe же осени |л. 342| собрался король польский Жигимонт в Литве со всею своею радою полскою с паны болшими и з гетманы, и с полковники, и со всею своею землею, с служилыми людми с поляки и з желныры, и з гусары, и с райтары, и с конными и с пешими людми, и с нарядом, и с немцы с пешими, пошол было под Москву на выручку московским сиделцом, поляком и литве, которые седели в Московском государстве, чающе того, что еще седят ^ю), а не взяты, и на Московского государства бояр и на воевод и на всех служилых людей, хотячи их от Московского государьства отбить, и сам хотя Московским государьством завладеть. И пришел король под Волок под Ламской со всеми своими людми и стоял не мало время. А на Волоку седел воевода Иван Костянтинович Корамышев и с ним многие осадные люди. И стоял храбро и мужественно против того короля Жигимонта. И к Волоку король приступал, и у приступу многих поляк и литвы, и немец побили, и наряд у него взяли, и его короля прочь от Волоку отбили. И тут ему, королю Жигимонту, ведомо учинилось, что Московское государьство бог очистил, а седельцов, его литовских людей, пана Струса с товарыщи со всеми, Московьского государства бояре и воеводы князь Дмитрей Тимофеевич Трубецкой да князь Дмитрей Михайлович Пожарской с товарыщи и все ратные люди Московского государьства приступом взяли, и он, король Жигимонт, от Волоку поворотился опять назад в Литву с великим студом и срамом, со всеми своими силами, ничтоже своему злому коварству приобретения получи.
        О приходе под Торопец. Того же году зимою пришел под Торопец з Белой пан Александр Госевской со многими с польскими и с литовскими людми и с немцы |л. 342 об.| ирлянскими, и с черкасы, и с рускими людми, з беляны, которые были с ним на Белой. И стоял до лета, и взял с торопчяны перемирье, и пошел ис Торопца опять на Белую.
        О Тифине монастыре и о осаде Тифинской. Toe же зимы посоветовав бояре князь Федор Иванович Мстиславской с товарыщы послали от себя под Тифину князя Семена Прозоровского да Левонтия Вельяминовая на немецких людей со многими с ратными людми и с казаки. И князь Семен Васильевич Прозоровской, пришедчи изгоном, Тифину монастырь взяли, и немецких людей побили, и сам со всеми с ратными людми в Тифине стал. Того же году весною прислал из Нова-
        _________
        ^ы) Так в рукописи.
        ^ь) В рукописи городу.
        ^э) Далее повторено и в Креми сидячи.
        ^ю) В рукописи седат.
        ^я) В рукописи Веньяминова.

-262-

города Яков Пунтусов пот Тифину многих немецких людей. И пришедчи, немецкые люди Тифину монастырь осадили, воеводу князя Семена Васильевичи Прозоровского да Левонтья Вельяминова с ратными людми тут осадили же, и многую тесноту им учинили, и приступами многими приступали.
        Toe же весны майя в 2 день по избранию всего Московского государьства бысть приимник Росийскому государьству и скипетродержатель и наречен бысть на царьство Московского государьства и всей Руской державы Михайло Федорович всеа Русии, рекомый Романов: ему же, государю, тогда не сущу на Москве, но во своей ему вотчине на Костроме, и оттуду государь по прошенью прииде на Московское государьство.
        Изволением отца и споспешеньем сына ^а) и содействием святого духа и по избранью и по прошенью всея земли Московского государьства сел на Владимерское и Московское |л. 343 ^б)| и всея Российской державы на царьство самодержец великий и венчан великий государь царь и великий князь Михаил Феодорович, всеа Русии самодержец, царьским венцом и диадимой и царьский скипетр прия, и бысть всему Российскому государьству государь царь и великий князь Михаил Феодорович всеа Русии, Московского государьства скипетродержатель, и царьбтво свое по бозе начя управляти.
        О посылке под Белую. Того же лета послал царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы на Белую на польских и на литовских людей князя Дмитрея Мамстрюковичя Черкаского да Михаила Матфеевича Бутурлина со многими ратными людми. И пришедчи под Белую, князь Дмитрей Мамстрюкович Черкаской да Михаила Бутурлин польских и литовских людей на встрече побили и языки многие поймали, и Белую, пришедчи, осадили. И Белую руские люди, беляне, которые были на Белой с литвою и с ними немцы ирлянския, и князю Дмитрею Мастрюковичю Черкаскому и Михаилу Бутурлину Белую здали, а литовских людей всех жывых выдали и судью Гасевского Матвея Яйковского да ротмистров Суботцого да Яйковского, да Башковского со всеми их товарыщи. И тут на Белой оставил князь Дмитрей Мамстрюкович Черкаской руских людей ратных, а сам по государеву указу с ратными людми пошел под Смоленеск.
        О пришествие под Смолен[е]ск. В лета 7122-го в осень пришедчи ис-под Белого под Смоленеск, князь Дмитрей Мастрюковичь Черкаской с ратными людми, со многими людми, и польских и литовских людей под Смоленским на встрече многих побили, и языки поймали, и Смоленеск осадили.
        Toe же осени учинилась весть из Тифины царю и великому князю |л. 343 об.| Михаилу Федоровичю всеа Русии от воевод от князя Семена Васильевичя Прозоровского да от Левонтья Вельяминова ^в), что Тифину монастырь бог очистил от немецкых людей явлением пречистые богородицы тифинской. И ее помощию и заступлением послал господь гонение и страх на немецкых людей. Вышедчи ис Тифина воеводы князь Семен Васильевич Прозоровской да Левонтей Вельяминов со всеми ратными людми на выласку по явлению пречистые богородицы тифинской, и немецкых людей многих побили и языки поймали у них, и от Тифина их прочь отбили, и запасы и наряд у них поймали, а досталные немецкие люди пошли ис-под Тифины в Великой Новгород к Якову Пунтусову.
        О бронницком бою. Того же году зимою послал царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы в Великой Новъгород на немецкых людей бояр своих и воевод князя Дмитрея Тимофеевичи Трубецкого да князя Данила Ивановича Мязецкого, да Василья Ивановичи Бутурлина со многими с ратными людми с конными и с пешими и с нарядом. И бояре и воеводы князь Дмитрей Тимофеевич Трубецкой с товарыщи со всеми ратными людьми и с нарядом пришедчи, стали за 40 верст до Великого Новогорода, поделав острошки на Бронницах. И тут пришед из Великого Новагорода к ним на встречю Яков Пунтусов со многими немецкыми людьми, и к Новугороду их не пропустил, и туто на Бронницах государевых бояр и воевод и всех ратных людей немецкые люди осадили |л. 344| и учинили им великую тесноту. И государевы бояре и воеводы князь Дмитрей Тимофеевич со всеми ратными людми не измогши терпеть великие тесноты от немецких людей и голоду.
        Того же году летом бояре и воеводы князь Дмитрей Тимофеевич Трубецкой с товарыщы
        _________
        ^а) Написано над строкой.
        ^б) Внизу л. 343 слева вклеен кусок бумаги размером 75x36 мм, на котором текст написан тем же почерком, что и на всем листе.
        ^в) В рукописи Веньяминова.

-263-

и все ратные люди пошли ис тех острошков з Бронниц к Москве на проход сквозь немецкие полки, и туто государевым ратным людем от немецких людей многая шкота была и изрон.
        О полковнике Корсаке. В лето 7124-го декабря в 5 день, противо Николина дни в ночи, пришол под Торопец из Литвы из Усвятцкых мест изгоном полковник пан Карсак Голубицкой со многими с польскими и с литовъскими людми и заступленьем пречистые богородицы корсунской, не доходя города Торопца, не познав пути к Торопцу. И тое ночи стали на станех за две версты от Торопца. И в Торопце тое ночи учинилась про них весть и увидели з города становые огни на станех у них. И воевода князь Олексей Юрьевич Сицкой и все служилые люди и жилецкие учали быть противу их опасны. И на завтрее той ночи, на Николин день, пришел тот полковник Карсак Голубицкой со всеми с польскими и с литовскими людми под город пот Торопец, и из Торопца дворяня и дети боярские конные и пешие, и стрельцы, и посадские люди вышли противу их за острог на выласку, и тут был с ними под астрогом бой. И на том бою торопчане польских и литовских людей много поранили и языки поймали, и их от города и от острогу отбили, и оне, отшедчи от острогу 30 верст, и стояли в Торопецком же уезде три недели, и опять пришли под Торопец, а хотели итить мимо Торопец похвалой своей под Луки Великия.
        О ^г) выручке Андрея Полицына ^г). В тое же пору по государеву указу пришел из Ноугородчины |л. 344 об.| под Торопец на помочь Ондрей Палицын с казаки, а с ним пришло казаков 2000. И туто под Торопцем его, полковника пана Карсака Голубицкого, на походе побили и коши поймали, и живых поляков и литвы взяли 270 человек. А он, Корсак Голубицкой, с того бою не со многими людми ушел в за рубеж, в Литву.
        Того же году зимою послал царь и великой князь Михайло Федорович всеа Русии от себя с Москвы под Смоленеск на перемену стольнику и воеводе князю Дмитрею Мамстрюковичю Черкаскому боярина своего князя Ивана Ондреевичя Хованского да Мирона Вельяминова ^д).
        О пришествии подо Псков. Того же году летом на ржаной сноп пришел подо Псков свийской король Филип Арцыкарлусов сын со многими немецкими людми, с конными и с пешими, и с нарядом большим с ломовым. И пришед, король стал подо Псковым и Псков осадил, и многую тесноту Пскову и кровопролитие учинил, и во многих местех город каменной ис наряду збили до подошвы. И на те многие проломы великие приступы были, а во Пскове государевы воеводы были в осаде сидели боярин Василей Петрович Морозов да Федор Леонтьевич Бутурлин, да князь Офонасей Гагарин.
        О бою под Арлом. В лета 7124-го в осень царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии был бой под Орлом воеводам князю Дмитрею Михайловичю ^е)-ж) Пожарскому да Степану Исленьеву и его государевым ратным людем с паном с Лисовъским и с польскими и с литовскими людми, и с рускими воры, с ызменники, с казаками, которые воровали и кровь християнскую лили заодно с литовскими людми и забыв бога и веру християнскую. |л. 345| И на том бою пан Лисовской с польскими и с литовскими людми и с рускими с воры государевых воевод и ратных людей побили, а князь Дмитрей Михайлович Пожарской з досталными людми отсиделся в обозе, а Степан Исленьев с того бою, покиня обоз и ратных людей, побежал.
        О выручке Федора Шереметева. Тое же осени послал царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы на помощь Пскову от короля свийского Филиппа боярина своего Федора Ивановича Шереметева со многими ратными людми, з замосковными городы и с нижегородцы. И боярин Федор Ивановичь Шереметев, пришед во Ржеву Володимерову, стал на посаде. А на ратных людей на коши подо Ржавой ^з) на походе пан Лисовской с польскими и с литовскими людми пришел и с рускими с воры и с ызменники и крестопреступники, с казаки, которые с ним, Лисовским, в Московском государьстве ездечи, воровали и кровь християнскую заодно лили. И много туто ратных людей кошевых побили, и коши поимали, а боярин Федор Иванович Шереметев з досталными с ратными людми стал во Ржове городе, а пан Лисовской и с польскими, и с литовскими, и с рускими воры, с ызменники стал подо Ржовой на другой стороне Волги реки. И послал от себя ис-под Ржовы пан Лисовской под Смоленеск с тою вестью и с языки к гетману к Хоткеевичю ^и) ротмистра своего пана Синявского, а с ним послал 40 человек поляков. И пан Синявской ^к) шел под Смоленеск Вельским уездом, и на Белой царя и великого князя Михайла ^л) Федоровичя всеа Русии воеводам Ивану Матфеевичю Бутурлину да Семену
        _________
        ^г-г) Написано внизу л. 344.
        ^д) В рукописи Веньяминова.
        ^е)-ж) В рукописи Петровичю.
        ^з) Так в рукописи.
        ^и) Так в рукописи.
        ^к) С исправлено из л.
        ^л) Написано по счищенному.

-264-

Яковлеву учинилось про них ведомо, что ис-подо Ржовы от пана Лисовского ротмистр пан Синявской с литовскими людми прошел под Смоленеск, и о том учинилось же им ведомо, что ему, |л. 345 об.| ротмистру пану Синявскому, итить назад ис-под Смоленска от гетмана Хоткеевичя ^и) подо Ржеву Володимерову к пану Лисовскому тою же сокмою. И после того вскоре он, ротмистр пан Синявской, пошел назад ис-под Смоленска подо Ржову, да с ним, Синявскым, послал гетман Хоткеевич ^и) к пану к Лисовскому даров: аргамак з государьскым изменником с козлитином с Феткою с Щербаковым. Да с ним же, Федкою, послал етман Хоткеевичь ^и) изменников козличь и смольнян 30 человек к пану Лисовскому.
        О побои ротмистра. И как пришол опять в Бельской уезд ротмистр пан Синявской и изменник Фетка Щербачев ^м) с ызменники, и государевым воеводам ^н) на Белой Ивану Матфеевичю Бутурлину да Семену Яковлеву о том учинилось опять ведомо, что идет опять ис-под Смоленска ротмистр пан Синявский да изменник Федко Щербачев ^м), да с ызменники козличи и смольняны 70 человек, от гетмана от Хоткеевичя ^и) к пану Лисовскому. И з Белой государев воевода Иван Матфеевич Бутурлин послал на них товарища своего Семена Яковлева з беляны и з дворяны, и з детми боярскими, и с казаки, и с стрельцы. И отшедчи от Белой, Семен Яковлев с ратными людми 40 верст на переем ко Ржеве, и стали в Пышковской волости, и их, пана Синявского да Федку Щербачева ^м) с товарищи, туто встретили на походе и их всех побили, а пана Синявского и их литовских людей, и его, царьских изменников Федку Щербачева ^м) с товарищи, живых поймали, и дары етманские туто аргамак взяли. И тот аргамак дворяне и дети боярские, и всякие служилые люди прислали з Белой челом ударить царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии и Москве. |л. 346| И послыша то пан Лисовской подо Ржевой Володимировой, что его ротмистра пана Синявского и изменника Федку Щербачего ^м) с товарыщы, как шел ис-под Смоленска от пана от гетмана Хоткевичя ^и) к нему во Ржеву, на походе в Белском уезде побили, и он, пан Лисовской, пошел ис-подо Ржовы прочь со всеми своими людми. А боярин Федор Иванович Шереметев изо Ржовы Володимеровы опять воротился назад к Москве, потому что ратные люди погромлены, а иные побиты, и стали ратные люди запасы и службою скудны.
        О отходе из-подо Пскова и о побое боярином каз[аков]. Того же году зимою свийский король Филип пошол ис-подо Пскова в Колывань со всеми своими немецкыми людми, и наряд покинул подо Псковым, не измогши терпеть стужи и голоду.
        Toe же зимы послал царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы на Вологду боярина своего князя Бориса Михайловичи Лыкова со многими ратными людми и з замосковными городы, и с вологоцкыми помещики на своих государьских изменников. И боярин князь Борис Михайловичь Лыков с ратными людми, пришедчи на Вологду, государьских изменников и крестопреступников, и кровопролитцов крестьянскых побили и живых многих поймали. И велел их около Вологды перевешать, а достальных всех из Белоозерского уезду и из Вологоцкого, - Баловня с товарыщы, - выгнал. И оне, воры, собрався, пошли к Москве. И пришед под Москву, стали под Симоновым монастырем, а боярин князь Борис Михайлович Лыков со всеми ратными людми пришол за ними, за воры, под Москву. И царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии послал на них, на воров, от себя с Москвы окольничего своего Ортемья Васильевичя |л. 346 об.| Измайлова со многими ратными людми за Москву за реку. А з другую сторону из-за Яузы пришел на них, на воров и на изменников, боярин князь Борис Михайлович Лыков со всем своим полком. И их, воров и изменников, казаков, побили наголову, а досталные немногие люди розбежалися по городом. И так их злой совет розорился.
        О Михаиле Бутурлине ^о). В лета 7125-го послал царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии от себя с Москвы под Смоленеск на перемену боярину князю Ивану Ондреевичю Хованскому да Мирону Вельяминову ^п) воевод своих Михаила Матфеевичя Бутурлина да Исака Погожева.
        О послех с немцы. Того же году зимою послал царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии от себя с Москвы под Великий Новгород послов своих боярина князя Данила Ивановичи Мязецкого да Олексея Ивановича Зюзина, да дьяков Миколая Новокщенова да Ивана Шевырева с свийским королем с Филипом Арцыкарлусовым сыном о докончание миру. Да з боярином же ходил со князем Данилом Ивановичом Мязецким с товарыщи по повелению государь-
        _________
        ^м) Так в рукописи.
        ^н) Исправлено киноварью из первоначально написанного чернилами бояром.
        ^о) В рукописи Бутурхине.
        ^п) В рукописи Веньяминову.

-265-

скому для миру аглийской земли немчин князь Иван Ульянов. А от свийского короля от Филипа Арцыкарлусова сына был о миру же в посольстве князь Яков Пунтусов с товарыщы. И свийской король Филип с царем и с великим князем Михаилом Федоровичем всеа Русии помирился вечным миром до захоженья солнца. И на том договоре великие послы и бояре крест целовали с обе стороны и записьми утвердились. И Новгород опять свийской король Филип отдал к Московскому государству и своим немецким людем велел всем из Новагорода вытти. А противу Новагорода свийской король замирил к собе к свийской ^р). . . |л. 347 ^с)| . . . пошли к Москве со всеми ратными людми, которые с ним ис-под Смоленска отошли.
        Того же году летом литовской королевичь Владислав Жиги[мон]тов сын, собрався со всею радою в Литве, отца своего Жигимонта короля по умыслу, и пришел из Литвы в Смоленеск, и стоял в Смоленске королевич Владислав Жигимонтов сын со всеми своими людми и до осени.
        В лета 7126-го в осень собрался литовской королевичь Владисл[ав] Жигимонтов сын с смоленьскими людми, которые были в Смоленску, и пошел ис Смоленска под Москву со всею радою королевскою со многими с польскими и с литовскими людми и с немцы, с конными и с пешими, и с нарядом з болыным с великою похвалою, хотячи Московское государьство розорить и веру християнскую попрать по совету папы римского, и учинить в Московском государьстве веру котолицкую. И пришел королевич под Вязму со всеми своими людми, и государевы воеводы князь Петр Пронской да князь Михайло Белосельской, не дождався королевичя под Вязму и покиня Вязму, и пошли из Вязмы к Москве со всеми ратными людми. А королевич, пришед, стал в Вязме со всеми своими людми, и в Вязме всех людей к себе к крестному целованиью ^т).
        О п[рисылке] под [Белую]. Toe же осени литовской королевич Владислав прислал от себя из Вязмы государьского изменника и крестопреступника, и посегателя на веру християнскую х кровопролитию ^у) Ивашка Мещеринова со многими с польскыми и с литовскими людми и с рускыми с воры и изменники, с казаки, приводить на Белой государевых людей х крестному целованью х королевичю к литовскому Владиславу. И на Белой царя и великого князя Михаила Федоровичя всеа Русии воеводы князь Борис Андреевич Хилков да Иван Благой, посоветовав з беляны: з дворяны, и с детьми боярскими, и з головы с казацкими |л. 347 об.| [и] с стрелецкыми, и с атаманы, и с казаки, и с стрельцы, и с посадцкими, и со всякими жилецкыми, и с чорными людми, ему, вору и изменнику Мещеринову, [от]казали и королевичю Владиславу креста не целовали, не убоясь его [в]еликой похвалы и гроз болшых, прося у бога милости и у пречистые его матери и у великаго чюдотворца и у заступника, и у Христова угодника Николы. И все обещалися своими душами и стали единодушно вкупе за государя своего царя и великого князя Михаила Федоровичя всеа Русии и за веру крестьянскую, не хотя быть в латынстве и бусурманстве, помнячи свою християнскую природу. И сели на Белой в осаде, а к государю своему царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии послали от себя бить челом, чтоб государь им велел помочь учинить от литовских людей и от руских варов и изменников. А вор и изменник Ивашко Мещеринов с польскими и с литовскими людьми и с рускими с воры и с изменники, с казаки, Белую осадили и стояли под Белой полтора годы. И в те полтора годы из Белой на выласках и у приступов на многих боех побили беляня и всякие люди литовских людей [и] поляк многих. А волости бельские велел королевич росписать и прислал от себя из Вязьмы своих полков поляк и литву и велел по всем властям, острошки поставя, стоять, хотячи Белую утеснять, и для кормов и всяких запасов. И з Белой из ^ф) осады, выходя ночью, многие остроги их поймали, и многих поляков и литвы поймали, и их побивали, и живых на Белую б[ол]ши трехсот человек привели. И тем их из острошков и вытеснили, и оне стали в адном остроге с вором с Ывашком Мещериновым, а иные, покиня острошки, пошли опять назад к королевичю в Вязьму.
        [О] посылке против королевича. Того же году зимою послал царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии от себя с Москвы в Можаеск противу литов[ского] королевичя Владислава бояр своих и воевод князя Дмитрея ^х). . . |л. 348| . . . руских воров и изменников, казаков, и голову дворяне и беляне, и дети боярские, и головы казачьи и стрелецкие, и атаманы, и казаки, и стрельцы, и посадские и всякие жилецкие, и черные люди. И не похотя быти в неверие у польских и у литовских людей, и взяв с собою образ з Белой чюдотворной великого Николы чюдотворца, и воевод князя Бориса Ондреевичя Хилкова да Ивана Благова, и государеву казну
        _________
        ^р) В рукописи пропуск.
        ^с) Правая сторона л. 347 оторвана и киноварных заголовков на полях не сохранилось.
        ^т) Так в рукописи.
        ^у) Так в рукописи.
        ^ф) В рукописи оз.
        ^х) В рукописи пропуск.

-266-

денежную и пораховую и наряд, и пошли из осаду, з Белой, на проход к Москве, учиня обоз телегами. А город наряд, и досталую казну, чего с собою не подняли, зажгли. А вор и изменник Ивашко Мещеринов со всеми с польскими и с литовскими людми и с воры и с ызменники, с рускими казаки, которые с ним под Белой стояли, пришел под Белой на государевых людей на обоз и многими напуски напущал, всеми людми, хотя обоз их разорвать и кровь християнскую пролить, забыв дом и пречистые богородицы. И шол два дни за обозом, и во многих местех тесных на обоз приходил. И воротился вор и изменник Ивашко Мещеринов со всеми людьми своими назад под Белую за тритцать верст Ржовы Володимеровой. И государевы воеводы князь Борис Ондреевич Хилков да Иван Благой и беляне, и дворяне, дети боярские, и головы казачьи и стрелецкие, и отаманы, и казаки, и стрельцы, и всякие жилецкие и чорные люди пришли к Москве к царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, и государь их пожаловал своим царьским жалованьем за такую их великую сл[жбу и] ^ц) терпенье.
        О ^ш) зборе ратных людей по гор[о]дом. Того же лета сведав то царь и [великий] князь Михайло Федоровичь все Русии, что хоче[т итти] |л. 348 об.| на осаду под Москву из Можайска литовской королевич Владис[лав Жи]гимонтов сын со всеми с польскими и с литовскими людми [и] с немецкими, и послал от себя с Москвы бояр своих и воевод збиратца с ратными людми [з] замосковными городы и с понизовными, и с поморскими, чтоб не дать воевать литовским людем замосковных городов. И собрався и с ратными людми приходить под Москву на литовского королевичя и на литовских его людей. В Ярославль послал государь боярина своего князя Ивана Борисовичи Черкаского да князя Григорья Васильевичя Тюфякина, да Ивана Матфеевичя Бутурлина, а в Володимер послал боярина же своего князя Бориса Михайловичи Лыкова.
        О пришествии под Москву королев[ича]. Того же лета пришел ис-под Можайска под Москву литовской королевичь Владислав Жигимонтов сын со всеми своими с польскими и с литовскими людми и с немцы и стал от Москвы за се[мь] верст на Москве на реке под селом Хорошевым.
        О приступе Саодашнова. Того же лета пришел из Запорог в полевые города, а шол под Москву к королевичю на помочь по королевскому веленью полковник черкаской пан Саадачной с черкасы, а с ним черкас боевых людей было 20000 окроме кошевых людей. А пришол он, полковник пан Соа[дач]ной, с черкасы под украинной город под Ливны, и Ливны приступом взял, и многую кровь християнскую пролил, много православных крестьян и з женами и з детьми посек неповинно, и много православных християн поруганья учинил и храмы божия [оск]вернил и разорил и домы все христьянские пограбил и у ^щ). . . ты, и многих жен и детей во плен поймал. А воеводу князь ^ъ). . . Ивановичи Егупова Черкаскаго и с женою жива взял, [и] свел под Москву, и отдал на окуп.
        Того же лета полков ^ы). . . |л. 349| . . . дворян и детей боярских, и новиков, и недорослей, за кем сколько в дачех поместья и вотчин, и что кому поместной и денежной оклад, и сколько служилых людей по розбору объявитца, и хто как и до Московского разоренья служивал, и как мочно ратным людем тем служить с своих поместий и с вотчин.
        Того же году летом вынес из Юрьенские земли юрьенского царевича дядька его в Асторахань, избавя его в Юргенской ^ь) земли от смерти. А из Астарохани того же лета прислали его воеводы к Москве к царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, и государь его пожаловал великим своим жалованьем: того юрьенскаго царевичя и дядьку ево, которой его вынес.
        О взятье литовских городов. Того же лета свийской король Филип Арцыкарлусов сын, пришедчи из-за моря со многими немецкими людми и с нарядом под Ригу, и Ригу приступом взял у литовских людей, и многую тесноту им учинил.
        В лето 7131-го свийской король Филип Арцыкарлусов сын со многими своими немецкими людми поймал многие городы у литовских людей приступами.
        В лето 7132-го после рожества Христова был гром велик зело и молонья, и дождь на Москве.
        О первом браку царя. В лета 7133-го за две недели до покрова святей богородицы женился царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии: у боярина у своего у князя Володимера Тимофеевичя Долгорукова, а взял дщерь княжну Марью. И вскоре после свадьбы ея не стало.
        О ризе господни. Того же году в осень пришли о[т] кызылбаского царя шах Обаса послы к Москве к царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии со многими дарами. Да
        _________
        ^ц) Нижние и верхние поля л. 348 оторваны.
        ^ш) Далее зачеркнуто пришес.
        ^щ) Одно-два слова утрачены.
        ^ъ) Одно-два слова утрачены.
        ^ы) В рукописи пропуск.
        ^ь) Так в рукописи.

-267-

они же привезли жребие срачицы господа бога и спаса нашего Исуса Христа, как распинали июдеи Христа бога нашего. А досталося да то жребье им тое срачицы в Кизылбаши из Грузинские земли. А даров несли за послы в верх к царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии пятьсот человек. Да те же послы привели в дарех же к государю от кызылбаского же царя шах Обаса великие два слоны и парсы живые, и иные многие великие дары. |л. 349 об.|
        Того же году летом была буря велика велми, а взошла та буря з западныя страны из Литвы, и в литовских городех в Озерищах и на Невле город и хоромы посламала без остатков. А в Луцком и Торопецком уезде лес ломило большой и малой, и с коренья и попере[к], и храмы божыя и хоромы розносило до падошвы. А поперег шириною ломило тою бурею версты на две и на три и больши, не пропустила никакова дерева не ломя. А пошла она, та буря, ис Торопецкого уезду в Белской и во Ржевской уезд ломя.
        Того же лета в Таропецком уезде, сорок верст от Торопца, на озере на Бросне выходила гора со дна того озера пещяная подымалась выше воды гораздо, аки прямая гора. А стояла та гора, поднявшысь, ровно месяц. И стояв толко, и опять опустилась ко дну того озера по-прежнему, а глубина воды над нею стало 7 сажень, как преже того была.
        В лето 7134-го сентября в 1 день пришел из-за моря свийской король Густав Адольф Арцыкарлусов сын под Юрьев Ливонский со многими немецкими людми и с нарядом з болшим на польских и на литовских людей и приступом Юрьев Ливонской взял, и иные многие городы литовского короля Жигимонта приступами поймал, и многую шкоту и тесноту литовским людем учинил. И взял король немецкой у литовского короля болшы 15 городов.
        О ^э) другом цареве браку ^э). Того же году зимою царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии женился в другой ряд, а взял у дворянина своего у Лукьяна Степановича Стрешнева дщерь его девицу Евдокею Лукьяновну, а женился государь на всеядной недели, в воскресенье Христово.
        Того же году весною в великой пост на шестой недели во вторник пришол к Москве к царю и великому князю Михаилу Федоровичю |л. 350| всеа Русии из-за моря от свийского короля Густава Адольфа Арцыкарлусова сына посол о любви и братстве, а с ним, с послом, двора его немец было 47 человек. И тое же весны после велица дни он, посол немецкой, отпущен в свою Свийскую землю.
        Тое же весны на святой недели в понедельник с полдень было знаменье - на небесех три солньца: одно прямое, а два прибыльных, около подлинного по сторонам, поблиску, а над ними сверху три круги великие, аки огненны. Да к западной стороне от прибылного солнца четвертой круг тем же образом. И те солньца, - два прибылных и те четыре круга огненных, - стояли чясы с три, да и опять поволокло их оболоком, а прямое солньце зашло за лес по своему хажению. А то знамение видели на западной стране в Таропце.
        О великом ^ю) пожаре московском. Тое же весны на преполовеньев день в 9-м часу дни загорелося на Москве в городе Китае межу Варварской улицей и Ильиньской у Петровой жены Третьякова двор. А царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии в те поры был у Троицы живоначалной Троицы Сергиева монастыря, хадил молитца со всемисвоими бояры и з ближними людми. А на Москве были оставлены бояре Федор Иванович Шеряметев ^я) да князь Ондрей Васильевичь Сицкой, да дьяк Иван Болотников. И в Китае от того же пожару выгорело все без остатку: дворы и ряды, и лавки каменные, и полаты, и церкви деревянные и каменные, и лавки, в городе кровля и зубцы. И от того же пожару загорелось на высокой на каменной церкви лоб под железом вверху у Троицы на рву, и оттуду, от того лба, загорелося на городе на Креми кровля, и перекинулся з города огонь в Кремь, и загорелся в Креми двор боярина князя Ивана Борисовичи Черкаского. И от князя Иванова двора Борисовичя Черкаского |л. 350 об.| выгорели в городе в Китае все дворы без остатку и монастырския подворья, и монастыри Вознесенской и Чюдов, и Троецкое подворье Сергиева монастыря, и патреярхов двор, и царские хоромы все без остатку, и сушила з запасом, и конюшня, и житницы хлебные, и многое множество и несметные царьские казны погорело, и приказы все розрядные и без о[ста]тку, - все погорело в городе в Креми. Того же дни до захожения солньца посланьем божиим дворы и хоромы, и ряды, и лавки, и церкви божыя деревянные и каменные, и полаты многие погорели и рассыпалися. И не избыло деревян-
        _________
        ^э-э) Написано внизу л. 349 об.
        ^ю) В рукописи феликом.
        ^я) Так в рукописи.

-268-

ные ни каменные в городе в Китае и в Креми ништо цело. И не бывал такой пожар над Московским государьством николи и от начала Московского государьства.
        О большом договоре с крымским цар[ем]. Toe же весны послал царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы на крымьскую розмену околничего своего князя Данила Ивановича Долгорукова, а с ним, [с] окольничим, послал государь в Крым во посланникех дворянина московского Степана Тарбеева х крымьскому царю Магмет-Гирею. И окольничему князю Данилу Ивановичю Долгорукому указал государь посланники розменитца: Степана Тарбеева велено отпустить во Крым, а из Крыму прежнево дворянина и посланника Дмитрея Скуратова принять. И окольничего князя Данила Ивановичи Долгорукова того лета на Валуйки ^а) и не стало.
        И таго же году летом на его место на Валуйку прислал государь царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы окольничего своего Лва Ивановичи Далматова-Карпова. И во 135-м году зимою и розмена учинилась в Крыме, а во 136-м году в осень с Крыму приняли крымских посланников вновь и старова московского дворянина и посланника Дмитрея Скуратова. А в Крым отпущен на его место вновь государев посланник Степан Тарбеев, а с ним, [с] Степаном, отпущены ^б). . . |л. 351| . . .«и обладателя приходили посланники ваши Яков Дашков да дьяк Василей Волков и у нашего величества просили по вашему, брата нашего, слову, чтоб нам с тобою, братом нашим, быти в братьственной крепкой дружбе и в любви на веки неподвижно тако же, как и прежние московские государи были в дружбе и в любви блаженные памяти с прежными крымьскими цари, и по-прежнему бы нам на куране шерть учинити. И мы, великий государь Магмет-Кирево царево величество, с тобою, великим государем царем и великим князем Михаилом Федоровичемь всеа Русии и многих земель государем и обладателем, для вас, брата нашего, перед посланники вашими перед Яковом Дашковым да перед Васильем Волковым правду дали - на куране шерть учинили, и шертную нашу грамоту за золотою печатью им в руки дали на том, что мы, великие орды царь великий Магмет-Киреево царево величество, с вами, з братом нашим с великим государем царем и великим князем Михаилом Федоровичем всеа Русии и многих земель государем и обладателем, с нынешняго дня и впредь от детей и на внучята в дружбе и в любви, и в крепком братстве учинилися есми и всякому вашему другу другом есми, и недругу вашему недругом есми. И на всякого нашего недругу стаять нам заодин: хто нам, великому государю Магмет-Киреву цареву величеству, друг, тот и вам, брату нашему великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, друг, а хто нам, великому государю Магмет-Кирееву цареву величеству, недруг, тот и брату нашему великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, недруг; а хто брату нашему великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии друг, тот и нам, Магмет-Кирееву цареву величеству, |л. 351 об.| друг; а хто брату нашему великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии недруг, тот и нам, Магмет-Кирееву цареву величеству, недруг. Тако же и брату нашему колге Шен-Гирею царевичю, и брату нашему нурыдану Девлет-Гирею царевичю, и иным царевичям, и братье нашей, и детем нашим, и карачеям нашим, и князем, и мурзам, и ближним и дальным нашим людем, и всего нашего Крымьского юрта ратных людей ^в), и нагайским мурзам Дивеева княжества и родства и их улусным людем, и Казыева улуса всем нагайским людем в ваше, брата нашего великого государя царя и великого князя Михаила Федоровичя всеа Русии, государство войною ^г) не ходить и земли твоей, и городов, и мест не воевать. А которые будет наши воинские люди без нашего ведома ваших, брата нашего, людей, и вашего, брата нашего, государьства которые городы или места повоевав, к нам придут, и нам тех людей побивать. А что они возьмут ваших людей в полон и животов, и нам тот ясырь и животы их, сыскав, отдавати вам, брату нашему, без окупу. Тако же которые будет вас, брата нашего, люди: воеводы и ратные люди без вашего, брата нашего, ведома наши улусы и места в се мирное время повоюют, и, повоевав, придут к вам, тако же и вам, брату нашему, тех людей побивать, а животы и ясырь плененой отдавати нам без окупу же. Тако же от вас, брата нашего от великого государя царя и великого князя Михаила Федоровичя всеа Русии, послы и посланники, и гонцы, и тар ^д). . .» |л. 352| . . .и салдат руских и немецких наемных збруйных, с огненным боем, с мушкеты и с копьи дол-
        _________
        ^а) В рукописи Ввалуйки.
        ^б) В рукописи пропуск.
        ^в) Так в рукописи.
        ^г) В рукописи выиное.
        ^д) В рукописи пропуск. На об. л. 351 чернилами запись почерком XVIII в. Милостивы[й] благоприятель Дмитрей Захарьевич - здравие ваше, карандашом Михайло, чернилами государь.

-269-

гими, и с пики, и с шпаги. А во всяком полку по 1600 человек да по 1200 человек датошных людей с московских людей. Да с ними же, с боярином с Михаилом Борисовичем Шеиным с товарыщы, послал государь с нарядом с большим с проломным Ивана Микифорова сына Арбузова да дьяка Ивана Костюрина. А наряду с ними отпущено с Москвы проломново и полковова, и скорострельного, и тюфяков, и верховых пушек всех - 172 пушки. И ис того числа в Вязьме оставлено 50 пушек, а под Смоленск приправажено 122 пушки. А за нарядом были 170 пушкарей под Смоленском. А в том числе было большого наряду 8 пушек: Инрог, Царь, Ахилес, Вепрь, Кречят, Коваль, Гроновитая, Стрела, да 7 пушек галанских больших же. А за нарядом послано же было с Москвы пушкарей и затинщиков 270 человек. А с ними же, з боярином с Михаилом Борисовичем Шеиным с товарищи, послал государь с Москвы з запасы с хлебными и со всякими столовыми кормы за пешими людми, за салдаты, дворянина Григорья Олексеева сына Загряского да дьяка Григорья Никифорова. Да с ними же, з боярином с Михаилом Борисовичем Шеиным с товарыщы, послал государь с Москвы з денежной казной полковником и всяким немецким наемным людем, и пешим салдатом, и атаманом, и казаком донским и яицким, и стрельцом, и арайтаром ^е), и всяким служилым кормовым людем дворянина суздальца Василья Иванова сына Протопопова да дьяка Тимофея Пчелина. И шел боярин Михаила Борисовичь Шеин с товарищи и со всеми ратными людми с конными и с пешими и с нарядом до Дорогобужа многое время от августа 1-го числа да до октября до 29-го числа.
        Того же месяца августа в 1 день послал государь царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы под Белую окольничево своево и воеводу князя Семена Васильевичя Прозоровского да Ивана Гаврилова сына Кондырева, а с ними послал государь розных городов дворян и детей боярских по розборным списком 3273 ^ж) человека, да романовских мурз и татар 250 человек, да 3 сотники московский и с ними 300 человек московских стрельцов пеших. А указал государь окольничему и воеводам князю Семену Васильевичю Прозоровскому с товарыщы, пришодчи во Ржову Володимерову, стоять до своего указу государева и збиратца с ратными людми. И околничей и воевода князь Семен Васильевичь Прозоровской с товарищами и со всею ратью стоял во Ржове от первого числа августа да до 1-го числа ноября. А товарыща Ивана Кондырева указал государь изо Ржовы взять к Москве для его болезни, а полк его указал государь ведать окольничему князю Семену Васильевичю Прозоровскому до указу, пока место на ево кому государь укажет быть.
        Того же месяца августа в 1 день послал государь царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы под Серпееск стольника своего и воеводу Богдана Михайловичи Нагова, а велел ему государь в Калуге до своего государева указу зби[ратца с] ратними людми; а с ним указал государь быти калужанам и зарецким розным городом дворяном и детем боярским по розборным списком 2000 конных людей да два сотники московский, а с ними 200 человек московских стрельцов пеших. И стольник и воевода Богдан Михайловичь Нагой со всею ратью стоял в Колуге от августа от 1-го числа до октября до 19-го числа.
        Того же месяца августа в 1 день |л. 352 об.| послал государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии от себя с Москвы в Севск воеводою Федора Кириловичя Плещеева да Боима ^з) Болтина, а велел им государь стоять в Севском до своего государева указу, збиратца с ратными людми; а с ним указал государь быть северским и зарецким городам. И воеводы Федора Кириловичя в Севском и не стало. И на ево, Федорове, место указал государь быть воеводою Ивану Еропкину.
        В лето 7141-го октября в 20 день пришедчи ис Колуги стольник и воевода Богдан Михайловичь Нагой с своим полком з дворяны и здетми боярскими, и со всеми ратными людми изгонам, и взял Серпееск, и польских и литовских людей и немецких побил и иных живых поймал. А достальные польские и литовский люди здалися за крестьным целованьем - и тех он, стольник и воевода Богдан Михайловичь Нагой, по государеву указу отпустил в Литву з женами и з детми и со всеми их животы, окроме служивой рухляди. А которые польския и литовския люди похотели к государю к Москве сами и кои живые пойманы до здачи, - и тех всех прислал к государю к Москве А служивую рухлядь: знамена и литавры, и латы, и шишаки, и пищали, и мушкеты, и пистоли, и сабли, и шпаги, и порох, - то все взял на государя.
        _________
        ^е) Так в рукописи.
        ^ж) В рукописи ошибочно цифра, обозначающая сотни, попала на место десятков.
        ^з) В рукописи Обоими.

-270-

        А боярин и воеводы Михайло Борисовичь Шеин да окольничей Ортемей Васильевичь Измайлов с товарищи, послышав то, что стольник и воевода Богдан Михайловичь Нагой взял Серпееск, и послали от себя тулянина Федора Сухотина, а с ним, Федором, послали многих голов с сотнями. Пришедчи изгоном октября в 25 день, посады пожгли и польских и литовских, и немецких людей побили, а достальных в городе осадили. И как пришол под Дорогобуж боярин и воеводы Михайло Борисовичь Шеин да Ортемей Васильевич Измайлов с товарищи и со всеми ратными людми с конными и с пешими, и с нарядом октября в 29 день, и городу учинили великую тесноту. И польские, и литовский, и немецкия люди не могши великия тесноты терпеть, здалися за крестным целованьем на том, что их не побить и не пограбить, и дурна никакова не учинить, а отпустить их в Литву з женами и з детми, и со всеми их животы, окроме служивой рухляди: знамен, и лат ^и), и литавр, и шишаков, и сабель, и пищалей, и коней, и шпаг. А которые литовский люди сами похотят итить к государю к Москве и которые литовские люди иманы до здачи, - и те все присланы ко государю к Москве же.
        И сведав то окольничей и воеводы князь Семен Васильевичь Прозоровской, что боярин и воеводы князь Михайло Борисовичь Шеин да околничей |л. 353| Ортемей Васильевич Измайлов с товарыщи взяли Дорогобуж, и он, окольничей князь Семен Васильевич Прозоровской, пошел изо Ржевы Володимеровой со всею ратью своею под Белую ноября в 1 день. И пришедчи в Бельский уезд ко пречистой богородице в Верховье за тритцеть верст Белой ноября в 5 день, и стал сам окольничей князь Семен Васильевичь Прозоровской тут в Верховье. А под Белую послал сына своего князя Ивана Семеновичя Прозоровского, а с ним послал многих голов с сотнями. И пришедчи под Белую князь Иван Семеновичь Прозоровской з головами и с сотнями изгонам в ночи, и город большей взяли, и польских и литовских людей и немецких побили и живых поймали, а достальных польских и литовских людей и немецких в верховнем, на малом городке, осадили. И как пришол окольничей и воевода князь Семен Васильевич Прозоровской с достальными людми на Белую из Верховья и к ним, к польским и к литовским людем, к верхнему, к малому городу, приступали три дни и три ночи жестокими приступы и учинили им, польским и литовским людем, великую тесноту. И не измогши терпеть великия тесноты, в четвертой день польския и литовский люди здалися за крестным целованьем на том, что их не побить и не пограбить, и дурна над ними не починить никакова, а отпустить их в Литву з женами и з детми, и со всеми их животы, окроме служивой рухляди: знамен и литавр, и лат, и шишаков, и сабель, и пищалей и всякой служивой рухляди. А которые литовския люди сами похотят, - и тем людем итить к государю к Москве, и которые литовския люди иманы в приход живы, - и те все присланы к государю к Москве же.
        Того же году зимою в Филипов пост пришел к Москве из Царяграда государев посол Ондрей Савин от турского царя Салтана, а с ним пришол от турского царя Салтана посол Фома Грек, а с ним, Фомой, пришло турских всяких людей человек со сто к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии о братстве и о любви з дары, и о договоре, и о подъеме, - итить на литовскую землю государевым людем, и обвестить, что турской царь Салтан идет сам на литовскую землю с великою силою. А велел ему, послу Фоме, царь турской Салтан видеть самому, как рать московского государя пойдет на Литву.
        И в тот же Филипов пост пришли на литовскую землю казаки и городок литовской Сурож взятьем взяли, и польских и литовских людей побили, а полону взяли много, а городок Сурож со всем сожгли, а сами казаки вышли оттоле вон.
        И в тот же Филипов пост посылал окольничей и воевода князь Семен Васильевич Прозоровской от себя з Белой голов с сотнями под литовской городок под Велижу. И оне, головы с сотнями, пришедчи под Велижу изгоном, посады пожгли, и к городу приступали, и ничего городу б. не учинили, и отошли прочь, а уезд Велижской повоевали, |л. 353 об.| и пришли головы ополоняся з добычею опять на Белую.
        И в тот же Филипов пост стольник и воевода Богдан Михайловичь Нагой, оставя в Серпейску осадных людей, а сам пришел изгоном со всеми ратными людми, с своим полком, под Рославль. И пришедчи, Рославль взяли и польских и литовских людей и немецких побили, и живых поймал, а достальные польские и литовские люди здалися на крестным целованьем, что их не побить
        _________
        ^и) В рукописи лит.

-271-

и не пограбить, и дурна никакова не учинить, и отпустить их з женами и з детьми в Литву, и со всеми животы, окроме всякой служивой рухляди. А которые литовские люди сами похотят, - и тем людем итить к государю к Москве, а которые литовский люди иманы в приходе на бою, - и те все присланы к государю к Москве.
        И в тот же Филипов пост декабря в 5 день пришел под Смоленск ис-под Дорогобужа боярин и воеводы Михайло Борисовичь Шеин да окольничей Ортемей Васильевичь Измайлов с товарыщы и немецкими полковники со всеми с ратными людми с конными и с пешими людми и с нарядом. И стал, укрепясь острогом, две версты от Смоленска у Духа. А за рекою за Днепром ^к) на Девичьей горе велел поставить острог и посадил в нем пеших людей для приходу литовских людей. А другой острог велел зделать за рекою за Днепром ^к) же на берегу, где преже всего был Матерова острог для приходу ^л) же ^л) литовских людей. И тут велел быть пешим же людем. А полковники немецкие, пришедчи под город с пешими людми, с салдаты, и стали блиско города от Крылошавских ворот и до Аврамских, идо Ельлинских, и до Малоховских, и учинили от города вал земляной, и около себя городки зделали земляные и валцы в тот час под городом покопали, и туры поставили, и землею насыпали, и в табарах под городом наряд поставили ломавой и велели ломать город и башни. А за рекою же за Днепром ^к) на Покровской горе велел боярин и воеводы Михайло Борисовичь Шеин с товарищи стоять головам с сотнями по переменам.
        Toe же зимы указал государь царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии быть с окольничым и воеводою со князем Семеном Васильевичом Прозоровским в товарыщех на Иваново место Кондырева князю Михаилу Белосельскому. И тое же зимы князь Михайло Белосельской пришел по государеву указу на Белую к окольничему и воеводе ко князь Семену Васильевичю Прозоровскому. И велел ему, князю Михаилу Белосельскому, окольничей и воевода князь Семен Васильевичь Прозоровской остатца тут на Белой не со многими людми с рускими и с немецкими ^м). . . |л. 354| . . .и с Москвы тот немчин ушол. И посыланы были с Москвы грамоты по дорогам и по городом для того немчина сыску - не сыскан. И боярин князь Иван Семенович Прозоровской пришол назад в Корачев к боярину ко князю Иякову ^н) Куденетовичю Черкаскому. И после того указ пришол на дароге итить во Брянеск. А во Брянск указ пришол итти в Смоленеск в великой пост, в самую полую воду. И боярин пошол изо Брянска, даждався травы, в Смоленеск. А шол в Смоленеск на Рославль, а из Рославля пришол в Смоленской уезд в Прудки. И в Прудках стоял 2 недели, и пошол под Шклов на Падцу, ис-под Шклова под Смоленеск. И под Смоленскам стоял на Прозоровского обозем [у] Троицы на Смедыне. И с того стану пошол в Мигновичи, а из Мигновичев подо Шклов на Падцу, литовскаго полковника. И Падца бою не дал, побежал в Магилев и стоял в валу, а в Магилев ево магилевцы не пустили. И боярин к нему посылал и вытрубка была, штоб дал бой или поля. И он отказал: «Все де поле ваша, а я де безсилен, бою де мне дать немочна». И бояре пошли назад подо Шклов. Вскоре пришол с посольства князь Юрьи ^о) Борятинской, Снеток, на перемену боярину князь Ивану Прозоровскому. А князь Ивану велено быть к Москве, и князь Яков Куденетович к Москве же пошол по указу государеву. А полком князь Якова Куденетовича указана владеть боярину князь Юрью Долгорукому, а товарыщ ему князь Ю[р]ий Снеток Борятинской, а писалась князь Ю[р]ью Снетку окольничим[у]. И после князь Яков Куденетовича боярин князь Ю[р]ьи Далгарукой пошол по[д] Копосу, и стояв под Копосью немнога, пошол под Дубровну. А Падца, литовской полковник, стоял в Магилеве в валу. И пришедчи боярин ис-под Копоси под Дубровну, стоял в валу под Дубровной многое время. И ис-под Дубровны пошли в горы и горах стоял небольшое время и пошол в Кр[а]с[ное]. И в Красном пришол государев указ: пересмотрев, отпустить [п]о дом[ом]. И в Красном же, пересмотрев, отпустили по домом в ^п). . . |л. 354 об.| [Фи]липовым постом заговели в Вяземском уезде. И по се время 3-ий год - 173 [и 1]74 и 176-й год по домом живем. И во 170 ^р). . . прислана государю ^с) . . .лку у боярина [кня]зь Григорья Семеновича Куракина ^т). . .
        _________
        ^к) В рукописи Непром.
        ^л-л) В рукописи же приходу.
        ^м) В рукописи пропуск.
        ^н) Сначала написано Ивану, затем вану зачеркнуто, а сверху написано Яков.
        ^о) Ранее зачеркнуто Дол.
        ^п) Одно-два слова утрачены.
        ^р) Число лет не дописано.
        ^с) Далее оставлены чистыми три четверти строки.
        ^т) На этом рукопись обрывается.

С Вашими замечаниями и предложениями можно зайти в Трактиръ или направить их по электронной почте.
Буду рад вашим откликам!